راسخون - یار همیشه همراه : تلاوت، قرائت و حفظ قرآن

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
عدد دَرَجِ الجنة عدد آيِ القرآن فاذا دخل صاحب القرآن الجنّة قيل له اِرقأ و اقْرأ (اقْرأ و اِرقأ) لِکل آية درجةً فلا تکون فوق حافظ القرآن درجةً.
مقدار درجات بهشت به تعداد آيه هاي قرآن است، پس هنگامي که مصاحب قرآن وارد بهشت شود، به او گفته مي شود قرآن بخوان و بالا برو و براي هر آيه درجه اي است. پس بالاتر از درجه حافظان قرآن درجه اي نمي باشد.
بحار الأنوار، ج 92، ص 22

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
لا سَهَرَ إلاّ في ثلاثٍ:مُتَهَجِّدٍ بالقرآنِ ، وفي طَلَبِ العِلمِ ، أو عَروسٍ تُهدى إلى زَوجِها .
شب زنده دارى جز براى سه چيز روا نيست: تلاوت قرآن ، تحصيل دانش و يا فرستادن عروس به خانه شوهرش .
بحار الأنوار: 76 / 178 / 3 منتخب ميزان الحكمه: 284

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فى بَيْتٍ مِنْ بُيوتِ اللّه ِ يَتْلونَ كِتابَ اللّه ِ وَ يَتَدارَسونَهُ بَيْنَهُمْ اِلاّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكينَةُ وَ غَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَ حَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ وَ ذَكَرَهُمُ اللّه ُ فيمَنْ عِنْدَهُ؛
هيچ جلسه قرآنى براى تلاوت و درس در خانه اى از خانه هاى خدا برقرار نشد، مگر اين كه آرامش بر آنان نازل شد و رحمت دربرشان گرفت و فرشتگان در اطراف آنان حلقه زدند و خداوند در ميان كسانى كه در نزدش هستند، از آنان ياد كرد.
كنزالعمّال، ح 2320

امام على علیه السّلام فرمودند:
افضل الذكر القرآن ، به تشرح الصدور و تستنير السرائر؛
بهترين ذكر، قرآن است كه با تلاوت آن (و تدبر در آياتش ) سينه ها باز و اندرون روشن مي گردد.
منتخب الغرر، ص 20.

امام رضا علیه السّلام فرمودند:
مَن قَرَء قل هو الله احد و أمَنَ بها فَقد عَرَفَ التوحيدَ؛
كسي كه قل هو الله احد (سوره توحيد) را بخواند و به آن ايمان داشته باشد به درستي كه توحيد را شناخته است.
الکافي، ج 1، ص 124

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
اَلبَیتُ الَّذی لایُقرَأُ فیهِ القُرآنُ وَلایُذکَرُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ فیهِ تَقِلُّ بَرَکَتُهُ وَ تَهجُرُهُ المَلائِکَةُ وَ تَحضُرُهُ الشَّیاطینِ؛
خانه‌ای که در آن قرآن خوانده نمی‌شود و از خدا یاد نمی‌گردد، برکتش کم شده، فرشتگان آن را ترک می‌کنند و شیاطین در آن حضور می‌یابند.
کافی ۲/۴۹۹/۱

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
ثَلاثٌ يَزِدنَ فِي الحِفظِ ويَذهَبنَ بِالبَلغَمِ : قِراءَةُ القُرآنِ ، وَالعَسَلُ ، وَاللُّبانُ .
سه چيز ، حافظه را افزون مى كند و بلغم را از ميان مى بَرَد: قرائت قرآن ، عسل و كُندُر.
بحارالأنوار ، جلد 66 ، صفحه 290 ، حديث 3

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
كل جلوس فى المسجد لغو الا ثلاثة : قراءة مصل ، او ذكرالله اوسائل عن علم ؛
هر نشستى در مسجد لغو است مگر در سه حالت : خواندن قرآن ، گفتن ذكر خدا، سؤ ال(جستوى ) علم .
ميزان الحكمه ، ج 4، ص 393، بحارالانوار، ج 77، ص 88.

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
الغرباء فى الدنیا: قرآن فى جوف ظالم، و مسجد فى نادى قوم لایصلى فیه، و مصحف فى بیت لایقرء فیه و رجل صالح مع قوم سوء؛
در جهان چهار چیز غریب است: 1 - قرآن در سینه ستمگر؛ 2 - مسجد در جمع گروهى که در آن نماز نخوانند؛ 3 - قرآنى در خانه اى که آن را نخوانند؛ 4 - مرد پارسا در میان مردم بد.
نهج الفصاحه ، حدیث 2038.

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
ان البيوت التى يصلى فيها بالليل بتلاوه القرآن تضى ء لاهل المساء كما تضى ء نجوم السماء لاهل الارض؛
خانه اى كه در آن نماز شب خوانده مى شود و تلاوت قرآن مى گردد، براى افلاكيان آن گونه مى درخشد كه ستارگان براى زمينيان مى درخشد.
ثواب الاعمال ، ص 70.

امام باقر علیه السّلام فرمودند:
انما شيعة على كثيرة صلاتهم كثيرة تلاوتهم للقرآن ؛
شيعيان و پيروان خط على زياد نماز مى گزارند، و زياد تلاوت قرآن مى كنند.
صفات الشيعه ، ص 436.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
مروة الحضر قراءة القران و مجالسة العلماء و النظر فى الفقه و المحافظة على الصلاة فى الجماعات ؛
از حضرت علي(عليه السلام ) نقل شده كه فرمودند: جوانمردى در حضور در وطن ، قرآن خواندن ، هم نشينى با علماء، و نگريستن در احكام دين ، و مواظبت بر نماز خواندن در جماعتهاست .
بحارالانوار، ج 88، ص 10

امام على علیه السّلام فرمودند:
اغتنموا الدعاء عند اربع : عند قرائة القران و عند الاذان و عند نزول الغيث و عند التقاء الصفين للشهادة ؛
در چهار زمان دعا را غنيمت شماريد: 1 - هنگام قرائت قرآن . 2 - هنگام اذان . 3 - هنگام نزول باران . 4 - هنگام رو به رو شدن دو لشگر مؤ منين و كفار براى جنگ .
وسائل الشيعه ، ج 4، ص 1114

امام علی علیه السّلام فرمودند:
لايقرا العبد القران اذا كان على غير طهور حتى يتطهر؛
هنگامى كه وضو نداريد، قرآن نخوانيد ؛ تا اين كه وضو گرفته شود.
خصال ، ج 2، ص 164

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
قراءة القران فى الصلاة افضل من قراءة القران فى غير الصلاة ؛
قرائت قرآن در نماز افضل است از غيرنماز.
مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 292

امام علی علیه السّلام فرمودند:
العُبوديَّهُ خَمسَهُ أشياءَ : خَلاءُ البَطنِ ، وَقِراءةُ القرآنِ، وقِيامُ اللَّيلِ ، والتَّضَرُّعُ عِندَ الصُّبحِ ، والبُكاءُ مِن خَشيَةِ اللّه ؛
بندگى در پنج چيز اســت : اندرون از طعام تهى داشتن ، قرآن خواندن ، شب را به عبادت گذراندن و هنگام صبح زارى كردن (به درگاه خداوند) و گريستن از ترس خدا .
مستدرك الوسائل : 11 / 244 / 12875 منتخب ميزان الحكمه : 354

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَنِ استَمَعَ إلى آيَةٍ مِن كتابِ اللّه كُتِبَت لَهُ حَسَنةً مُضاعَفةً ، ومَن تَلا آيَةً مِن كتابِ اللّه كانَت لَهُ نورا يَومَ القِيامَةِ ؛
هركه به يك آيه از كتاب خدا گوش دهد ، برايش ثوابى دو چندان نوشته شود و هر كه يك آيه از كتاب خدا تلاوت كند ، روز قيامت آن آيه نورى براى او باشد .
كنز العمّال : 2316 منتخب ميزان الحكمه : 460

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إنّ في جَهنَّمَ رَحاءً مِن حَديدٍ تُطحَنُ بها رُؤوسُ القُرّاءِ ، والعُلَماءِ الُمجرمينَ؛
در دوزخ آسيابى آهنى است ، كه با آن سرهاى قاريان و عالمان گنهكار آرد مى شود .
جامع الأخبار : 130 / 254 منتخب ميزان الحكمه : 460

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
أنتَ تَقرَاُ القرآنَ ما نَهاكَ ، فإذا لم يَنهَكَ فَلَستَ تَقرَؤهُ ؛
تو تا آن زمان قرآن مى خوانى ، كه تو را (از گناهان) باز دارد . پس اگر باز نداشت ، قرآن نخوانده اى .
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 10 / 23 منتخب ميزان الحكمه : 460

امام علی علیه السّلام فرمودند:
ألا لا خَيرَ في قِراءةٍ ليسَ فيها تَدَبُّرٌ ، ألا لا خَيرَ في عِبادَةٍ ليسَ فيها تَفَقُّهٌ ؛
بدانيد كه در قرآن خواندنى كه با تدبّر همراه نباشد ، خيرى نيست ؛ بدانيد كه در عبادتى كه با فهم و انديشه توأم نباشد ، خيرى نيست .
بحار الأنوار : 92 / 211 / 4 منتخب ميزان الحكمه : 460

حدیث

احادیث

حدیث معتبر

احادیث معتبر

بانک احادیث