راسخون - یار همیشه همراه : نشانه‌ها

عضویت العربیة English

دوشنبه، 5 آذر 1403 ( جهش تولید با مشارکت مردم )

حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادت‌هاى خالصانه‌اش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحت‌ها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108

امام علی علیه السّلام فرمودند:
مِنْ اَمارات الأَحْمَقِ كَثْرَةُ تَلَوُّنِهِ؛
رنگ به رنگ شدن بسيار و چهره عوض كردن، از نشانه هاى احمق است.
غرر الحكم، ج 6، ص 2706.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
اَلْخِيانَةُ دَليلٌ عَلى قِلَّةِ الْوَرَعِ وَ عَدَمِ الدِّيانَةِ؛
خيانت، نشانه بى تقوايى و بى دينى است.
غرر الحكم، ج 1، ص 375.

امام حسین علیه السّلام فرمودند:
لِلْمَهْدى خَمْسُ عَلاماتٍ: اَلسُّفْيانى وَالَْيمانى وَالصَّيْحَةُ مِنَ السَّماءِ وَالْخَسْفُ بِالْبَيْداءِ وَقَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ؛
براى مهدى عليه السلام (و ظهور او) پنج نشانه است: خروج سفيانى، خروج مردى از يمن، صيحه و فريادى آسمانى، فرورفتن دشت و صحرا و كشته شدن نفس زكيّه و پاك.
متخب الأثر، ص 458.

امام حسن عسكرى علیه السّلام فرمودند:
مِنَ التَّواضُعِ السَّلامُ عَلى مَنْ تَمُرُّبِهِ وَالْجُلُوسُ دُونَ شَرَفِ الَْمجْلِسِ؛
از نشانه هاى تواضع، آن است كه به هركس مى گذرى سلام كنى و در مجلس، در پايين آن بنشينى.
تحف العقول، ص 487.

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
يُعْرَفُ حُبُّ الرَّجُلِ اَخاهُ بِكَثْرَةِ اَكْلِهِ عِنْدَهُ؛
محبّت و علاقه شخص نسبت به برادر دينى اش، با خوب و زياد خوردن در منزل او شناخته مى شود (خوردن غذا، نشانه علاقه به دوست).
المحاسنبرقى، ص 412.

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
قالَ لُقْمانُ لاِءِبنِهِ: لِلْحاسِدِ ثَلاثُ عَلاماتٍ: يَغْتابُ اِذا غابَ، وَ يَتَمَلَّقُ اِذا شَهِدَ وَ يَشْمِتُ بِالْمُصيبَةِ؛
لقمان به پسرش گفت: حسود، سه نشان دارد: 1 ـ پشت سر غيبت مى كند، 2 ـ رو در رو، تملّق و چاپلوسى مى كند، 3 ـ و در مصيبت و گرفتارى، زبان به شماتت مى گشايد.
بحار الانوار، ج 96، ص 206.

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
كانَ فيما ناجَى اللّه عَزَّوَجَلَّ به مُوسى عليه السلام: كَذِبَ مَنْ زَعَمَ اَنَّهُ يُحِبُّنى فَاِذا جَنَّهُ اللَّيْلُ نامَ عَنّى، اَلَيْسَ كُلُّ مُحِبٍّ يُحِبُّ خَلْوَةَ حَبيبِهِ؟؛
از مناجاتهاى خداوند با موسى يكى هم اين بود: دروغ مى گويد كسى كه مى پندارد مرا دوست دارد، امّا چون شب فرا مى رسد مى خوابد (و با من مناجات نمى كند). آيا مگر نه اينكه هر عاشقى خلوت با محبوب خويش را دوست دارد؟!
بحارالانوار، ج 67، ص 14.

محمد بن مسلم از امام صادق عليه السلام پرسيد: نشانه و علامت «شب قدر» چيست؟ امام صادق عليه السلام فرمودند:
عَلامَتْها اَنْ تَطيبَ ريحُها وَاِنْ كانَتْ فى بَرْدٍ دُفِئَتْ وَاِنْ كانَتْ فى حَرٍّ بَرَدَتْ فَطابَتْ؛
نشانه اش آن است كه بوى آن خوش و نيكوست. اگر در فصل سرما باشد، آن شب، گرم است و اگر در گرما باشد، آن شب خنك و دلنشين مى شود.
فروع كافى، ج 4، ص 157.

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
اِنَّما شيعَةُ عَلىٍّ مَنْ عَفَّ بَطْنَهُ وَفَرْجَهُ وَاشْتَدَّ جهادُهُ وَعَمِلَ لِخالِقِهِ وَرَجا ثَوابَهُ وَخافَ عِقابَهُ؛
همانا شيعه على عليه السلام كسى است كه شكم و شهوت خويش را عفيف نگهدارد و جهاد و تلاش او شديد باشد، براى آفريدگارش كار كند، به ثواب خدا اميدوار باشد و از كيفر او بترسد.
اصول كافى، ج 2، ص 233.

امام على علیه السلام در نامه خود به مالک اشتر فرمودند:
یُسْتَدَلُّ عَلَى الصّالِحینَ بِما یُجْرِى اللّهُ لَهُمْ عَلى اَلْسُنِ عِبادِهِ؛
نشان مردم صالح و شایسته، یاد نیکى است که خداوند، از آنان بر زبان مردم جارى مى سازد.
نهج البلاغه، صبحى صالح، نامه 53.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
اِنَّ قَوْلَكَ يَدُلُّ عَلى عَقْلِكَ وَ عِبارَتُكَ تُنْبِئُ عَنْ مَعْرِفَتِكَ؛
سخنت، نشانه عقل توست، و عبارت تو، گوياى معرفت تو. تا مرد سخن نگفته باشد عيب و هنرش نهفته باشد.
غرر الحكم، ج 2، ص 720.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
اَدَلُّ شَيْىٍٔ عَلى غَزارَةِ الْعَقْلِ حُسْنُ التَّدْبيرِ؛
تدبير نيك (و برنامه ريزى و آينده نگرى) بيش از هر چيز، سرشارى و فراوانى عقل را نشان مى دهد.
غرر الحكم، ج 2، ص 829.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
اَلصَّديقُ الصَّدُوقِ مَنْ نَصَحَكَ فى عَيْبِكَ، وَ حَفِظَكَ فى غَيْبِكَ وَ آثَرَكَ عَلى نَفْسِهِ؛
دوست راستين كسى است كه نسبت به عيبهايت نصيحت و خيرخواهى كند و پشت سرت، آبرويت را حفظ كند و تو را بر خويش مقدّم بدارد و ايثار كند.
ميزان الحكمه، ج 5، ص 311.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
مَنْ اَرادَ مِنْكُمْ اَنْ يَعْلَمَ كَيْفَ مَنْزِلـَتُهُ عِنْدَاللّهِ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَةُ اللّهِ مِنْهُ عِنْدَ الذُّنُوبِ؛
هركس كه دوست دارد بداند نزد خداوند، چه موقعيّت و منزلتى دارد، نگاه كند و بنگرد كه منزلت و جايگاه خدا نزد او هنگام گناهان چيست و چگونه است!
بحارالانوار، ج 67، ص 18.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
يُسْتَدَلُّ عَلَى الْيَقينِ بِقَصْرِ الأَمَلِ وَاِخْلاصِ الْعَمَلِ وَالزُّهدُ فِى الدُّنْيا؛
كوتاهى آرزو، اخلاص عمل و زهد در دنيا، دليل و نشانه «يقين» است.
غرر الحكم، ج 6، ص 3112، حديث 10970.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
آيَةُ الْبَلاغَةِ قَلْبٌ عَقُولٌ وَ لِسانٌ قائِلٌ؛
نشانه بلاغت، دلى درك كننده و زبانى گوياست.
غرر الحكم، ج 1، ص 386.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
ثَلاثُ عَلاماتٍ لِلْمُرائى: يَنْشِطُ اِذا رَأىَ النّاسَ وَ يَكْسِلُ اِذا كانَ وَحْدَهُ وَ يُحِبُّ اَنْ يُحْمَدَ فِى جَميعِ اُمُورِهِ؛
رياكار را سه نشانه است: 1 ـ هرگاه مردم را ببيند، به نشاط مى آيد، 2 ـ هرگاه تنهاست، بى حال و تنبل است، 3 ـ و دوست دارد كه در همه كارهايش، او را ستايش كنند.
اصول كافى، ج 2، ص 295.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
كَفى بِالْمَرْءِ غَفْلَةً اَنْ يَصْرِفَ هَمَّهُ فيما لا يَعنيهِ؛
در غفلت يك انسان، همين بس كه همّت و تلاش خود را صرف چيزى كند كه به دردش نمى خورد و به كارش نمى آيد.
ميزان الحكمه، ج 7، ص 267.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
يا طالِبَ الْعِلمِ! اِنَّ لِلْعالِمِ ثَلاثُ عَلاماتٍ: اَلْعِلْمُ وَالْحِلْمُ وَالْصَّمْتُ؛
اى جوياى دانش! دانشمند را سه نشانه است: علم، بردبارى و سكوت.
اصول كافى، ج 1، ص 37.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
خَفْضُ الصَّوْتِ وَ غَضُّ الْبَصَرِ وَ مَشْىُ الْقَصْدِ مِنْ اَمارَةِ الأيمانِ وَ حُسْنِ التَّدَيُّنِ؛
از نشانه هاى ايمان و ديندارى نيكو، پايين آوردن صدا، فروبستنِ چشم و راه رفتن معتدل است (كنترل گام و چشم و صدا).
غرر الحكم، ج 3، ص 1521.