عضویت
العربیة
English
جمعه، 2 آذر 1403
( جهش تولید با مشارکت مردم )
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادتهاى خالصانهاش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحتها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108
مجموعه برنامه ها و مسابقات ماه مبارک رمضان (99)
اعمال روزانه ماه مبارک رمضان
اوقات شرعی مراکز استانها در سال 1399
ویژه نامه پرسمان کرونا
تولیدات صوت و فیلم پرتال فرهنگی راسخون
آینده اینجاست
عدالت برای همه
پرسش و پاسخ های موضوعی
سوالات خود را از مشاوران ما بپرسید
کلیپ تصویری | سرود ملی جمهوری اسلامی ایران با کیفیت بسیار بالا
مقالات
چندرسانهای
گالری تصاویر
مشاوره
پرسش و پاسخ
انجمنها
اخبار و تحلیل
احادیث
سبک زندگی
نرم افزار
موبایل
مشاهیر
پیامک
ویژه نامه
تولیدات فرهنگی
ادامه...
مسیر جاری
صفحه اصلی
موضوعات
احادیث
چهل حدیث
زکات
زکات
امام على علیه السلام فرمودند:
اَلْماعُونُ الزَّکاةُ المَفْرُوضَةُ، وَمَانِعُ الزَّکاةِ کَآکِلِ الرِّبا، وَ مَن لَمْ یُزَکِّ مالَهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ؛
مقصود از ماعون [ برگرفته از آخرین آیه سوره ماعون: «ویمنعون الماعون» (ماعون را نمى پردازند) نام سوره نیز از همین کلمه گرفته شده است.] (در قرآن) زکات واجب است، بازدارنده زکات همانند رباخوار است، کسى که زکات مالش را نپردازد مسلمان نیست.
بحارالأنوار، ج 96، ص 29
امام صادق علیه السلام فرمودند:
عَلى کُلِّ جُزْءٍ مِنْ اَجْزائِکَ زَکاةٌ واجِبَةٌ لِلّهِ عزَّوَجَلَّ، بَلْ عَلى کُلِ شَعْرَةٍ، بَلْ عَلى کُلِّ لَحْظَةٍ! فَزَکاةُ الْعَیْنِ اَلنَّظَرُ بِالْعِبْرَةِ وَالغَضُّ عَنِ الشَّهَواتِ وَما یُضاهیها، وَزَکاةُ الْأُذُنِ اِسْتِماعُ الْعِلْمِ وَالْحِکْمَةِ وْ الْقُرْآنِ؛
به هر یک از اعضاى تو زکاتى واجب براى خدا در عهده توست، بلکه بر هر مویى بلکه بر هر نگاهى (زکاتى بر عهده دارى) زکات چشم نگاه با عبرت و چشم پوشى از شهوات و امثال آن است، و زکات گوش، گوش کردن به علم و حکمت و قرآن است.
بحارالأنوار، ج 96، ص 7
امام صادق علیه السلام فرمودند:
اِنَّ مِنْ تَمامِ الصَّوْمِ اِعْطاءُ الزَّکاةِ یَعْنِى الْفِطْرَةَ، کَما اَنَّ الصَّلاةَ عَلَى النَّبِى صلى الله علیه و آله مِنْ تَمامِ الصَّلاةِ، لاِنَّهُ مَنْ صامَ وَلَمْ یُؤَدِّ الزَّکاةَ فَلا صَوْمَ لَهُ اِذا تَرَکَها مُتَعَمِدّا؛
تکمیل روزه به پرداخت زکات فطره است، همان طور که صلوات و درود بر پیامبر (در تشهّد) تکمیل نماز است، زیرا کسى که روزه بگیرد ولى عمدا زکات را نپردازد روزه اى براى او نیست. (یعنى روزه اش پذیرفته نمى شود).
وسائل الشیعه، ج 6، ص 221
امام صادق علیه السلام در فرموده خداوند از قول حضرت عیسى «و مرا به نماز و زکات سفارش کرد(مریم، 31) » فرمودند:
زَکاةُ الرُّؤُوسِ لاَِنَّ کُلَّ النّاسِ لَیْسَتْ لَهُمْ اَمْوالٌ، وَاِنَّما الفِطْرَةُ عَلَى الْفَقیرِ وَالْغنىِّ وَالصَّغِیرِ وَالْکَبِیرِ؛
منظور زکات سرانه (فطره) است چون همه مردم ثروت ندارند (تا زکات سال بر آنان واجب شود و امّا زکات فطره بر فقیر و ثروتمند و کوچک و بزرگ واجب است.
بحارالأنوار، ج 96، ص 104
امام صادق علیه السلام فرمودند:
اَلفِطْرَةُ واجِبَةٌ عَلى کُلِّ مُسْلِمٍ، فَمَنْ لَمْ یُخْرِجْها خیفَ عَلَیْهِ الفَوْتُ، فَقیلَ لَهُ: وَمَا الْفَوْتُ؟ قالَ: اَ لْمَوْتُ؛
زکات فطره بر هر مسلمانى واجب است، کسى که آن را نپردازد بیم آن مى رود که فوت شود. پرسیدند فوت چیست؟ فرمود: مرگ.
بحارالأنوار، ج 96، ص 109
امام صادق علیه السلام فرمودند:
خَمْسَةٌ لایُعْطَوْنَ مِنَ الزَّکاةِ: اَلْوَلَدُ وَالْوالِدانِ وَالْمَرْأَةُ وَالْمَمْلُوکُ لاَِنَّهُ یُجْبَرُ عَلَى النَّفَقَةِ عَلَیْهِمْ؛
به پنج گروه زکات پرداخت نمى شود: فرزند، پدر و مادر، همسر و بنده (کنیز و غلام) چون انسان مجبور است به آنان نفقه بدهد. (چون آنان واجب النفقه اند)
بحارالأنوار، ج 96، ص 64
یونس بن یعقوب مى گوید:
قُلْتُ لاَِبى عَبْدِاللّهِ: عَیالُ الْمُسْلِمینَ اُعْطیهِمْ مِنَ الزَّکاةِ فَاشْتَرى لَهُمْ مِنْها ثیابا وَ طَعاما وَ أَرى اَنَّ ذلِکَ خَیْرٌ لَهُمْ، فَقالَ: لابَأْسَ؛
به امام صادق علیه السلام گفتم: به خانواده مسلمانان از زکات مى پردازم براى آنان از زکات لباس و غذا مى خرم و چنین مى پندارم که این براى آنان خیر و مصلحت است، امام صادق علیه السلام فرمودند: مانعى ندارد.
بحارالأنوار، ج 96، ص60
امام صادق علیه السلام فرمودند:
وَضَعَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله الزَّکاةَ عَلى تِسْعَةِ اَشْیاءَ: اَلْحِنْطَةِ وَالشَّعیرِ وَالتَّمْرِوُالذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وَالاْءبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَعَفى رَسُولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله عَمّا سَوى ذلِکَ؛
رسول خدا صلى الله علیه و آله بر نُه چیز زکات قرار داد: گندم، جو، خرما، کشمش، طلا، نقره، شتر، گاو و گوسفند و غیر از اینها را بخشید.
وسائل الشیعه، ج6، ص 34
امام صادق علیه السلام فرمودند:
اِنَّما وُضِعَتِ الزَّکاةُ اِخْتِبارا لِلاَْغْنیاءِ وَمَعُونَةً لِلْفُقَراءِ، وَلَوْ اَنَّ النّاسَ أدُّوا زَکاةَ اَمْوالِهِمْ ما بَقِىَ مُسلِمٌ فَقیرا مُحْتاجا وَلاَسْتَغْنى بِما فَرَضَ اللّهُ لَهُ، وَاِنَّ النّاسَ ما افْتَقَرُوا وَلا احْتاجُوا وَلا جاعُوا وَلاعَرَوْا اِلاّ بِذُنُوبِ الأَغْنِیاءِ وَحَقیقٌ عَلَى اللّهِ تَبارَکَ وَتَعالى اَنْ یَمْنَعَ رَحْمَتَهُ مِمَّنْ مَنَعَ حَقَ اللّهِ فی مالِهِ؛
زکات قرار داده شده تا آزمایش ثروتمندان و کمک به فقرا باشد، اگر مردم زکات اموال خود را بپردازند هیچ مسلمان نیازمندى باقى نمى ماند و با آنچه که خدا واجب کرده بى نیاز مى گردد و مردم فقیر و محتاج و نیازمند و گرسنه و برهنه نمى شوند مگر به واسطه گناهان ثروتمندان شایسته است که خداوند رحمت خود را از کسانى که حق خدا را در ثروت خود ادا نکنند باز دارد.
وسائل الشیعه، ج6، ص 4
امام صادق علیه السلام فرمودند:
اِذا قامَ الْقائِمُ اَخَذَ مانِعَ الزَّکاةِ فَضَرَبَ عُنُقَهُ؛
وقتى که قائم آل محمّد علیه السلام قیام کند مانع زکات (کسى که اهل پرداخت زکات نیست) را گرفته، گردنش را مى زند.
وسائل الشیعه، ج6، ص 20
امام صادق علیه السلام فرمودند:
إنَّ اللّهَ لَیَدْفَعُ بِمَنْ یُصَلّى مِنْ شیعَتِنا عَمَّنْ لایُصَلّى مِنْ شیعَتِنا وَلَوْ اَجْمَعُوا عَلى تَرْکِ الصَّلاةِ لَهَلَکُوا، وَإنَّ اللّهَ لَیَدْفَعُ بِمَنْ یُزَکّى مِنْ شیعَتِنا عَمَّنْ لایُزَکّى وَلَوْ أَجْمَعُوا عَلى تَرْکِ الزَّکاةِ لَهَلَکُوا؛
خداوند به واسطه نمازگزاران شیعه بلا را از شیعیانى که نماز نمى خوانند دفع مى کند، و اگر همه نماز را ترک کنند هلاک خواهند شد. و خداوند به خاطر زکات پردازان شیعه بلا را از کسانى که زکات نمى دهند دفع مى کند و اگر همه زکات را ترک کنند نابود خواهند شد.
اصول کافى، ج 2، ص 451
امام صادق علیه السلام فرمودند:
... وَاِذا مُنِعَتِ الزَّکاةُ ظَهَرَتِ الْحاجَةُ ؛
... هنگامى که زکات پرداخت نشود فقر و نیاز بروز خواهد کرد.
اصول کافى، ج 1، ص 448
ابوبصیر گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که مى فرمودند:
مَنْ مَنَعَ الزَّکاةَ سَأَلَ الرَّجْعَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَهُوَ قَوْلُ اللّهِ عَزَّوَجلَّ: رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلّى اَعْمَلُ صالِحا فِیما تَرَکْتُ؛
کسى که از پرداخت زکات خوددارى کند هنگام مرگ تقاضاى برگشت به دنیا خواهد کرد و او مصداق فرموده خداست که: خدایا مرا به دنیا برگردان شاید بعدها کار شایسته انجام دهم. (یعنى زکات خود را بپردازم).
وسائل الشیعه، ج6، ص 14
امام صادق علیه السلام فرمودند:
مَنْ مَنَعَ قیراطا مِنَ الزَّکاةِ فَلَیْسَ بِمُؤمِنٍ وَلا مُسْلِمٍ وَهُوَ قَوْلُ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ: رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّى اَعْمَلُ صالِحا فِیما تَرْکْتُ؛
کسى که به وزن یک قیراط از زکات واجب را نپردازد مؤمن و مسلمان نیست و مصداق فرموده خداست (که بنده بعد از مرگ مى گوید:) خدایا مرا برگردان تا بعدها کار شایسته انجام دهم.
وسائل الشیعه، ج6، ص 18
امام صادق علیه السلام فرمودند:
مَنَ مَنَعَ قیراطا مِنَ الزَّکاةِ فَلْیَمُتْ اِنْ شاءَ یَهُودیّا اَوْ نَصْرانّیا؛
کسى که به اندازه یک قیراط [ قیراط واحدى براى سنجش الماس است و آن حدود دو گرم است.] از زکات واجب را نپردازد باید به دین یهود یا نصارى بمیرد.
وسائل الشیعه، ج6، ص 18
امام صادق علیه السلام فرمودند:
ما اَدّى اَحَدٌ الزَّکاةَ فَنَقَصَتْ مِن مالِهِ، وَلامَنَعَهَا اَحَدٌ فَزادَتْ فى مالِهِ؛
با پرداخت زکات از ثروت کسى کم نشده، همان طور که با خوددارى از پرداخت آن ثروت کسى زیاد نشده است.
وسائل الشیعه، ج6، ص 12
رفاعه گوید که از امام صادق علیه السلام شنیدم که مى فرمودند:
مَا فَرَضَ اللّهُ عَلى هذِهِ الاُْمَّةِ شَیْئا اَشَدَّ عَلَیْهِمْ مِنْ الزَّکاةِ، وَفیها تُهْلَکُ عَامَتُّهُمْ؛
خداوند بر این امّت چیزى دشوارتر از زکات واجب نکرده است، در زکات است که خیلى از آنان به هلاکت مى رسند.
وسائل الشیعه، ج6، ص 15
امام صادق علیه السلام فرمودند:
... وَاَنَّ اَحَبَّ النَّاسِ اِلَى اللَّهِ تَعَالى اَسْخَاهُمْ کَفَّا، وَاَسْخَى النّاسِ مَنْ اَدّى زَکَاةَ مالِهِ وَلَمْ یَبْخَلْ عَلَى الْمُؤْمِنینَ بِمَا افْتَرَضَ اللّهُ لَهُمْ فى مالِهِ ؛
محبوبترین مردم پیش خدا سخاوتمندترین آنهاست، و سخاوتمندترین فرد کسى است که زکات مالش را بپردازد و در مورد واجب مالى خود نسبت به مؤمنان بخل نورزد.
وسائل الشیعه، ج6، ص 5
امام صادق علیه السلام فرمودند:
لَمَّا نَزَلَتْ آیَةُ الزَّکاةِ «خُذْ مِنْ اَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکّیهِمْ بِها» [ توبه، 103] فى شَهْرِ رَمِضانِ، فَاَمَرَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله مُنادِیَهُ فَنَادى فى النّاسِ: اِنَّ اللّهَ تَبَارَکَ وَتَعَالى فَرَضَ عَلَیْکُمُ الزَّکَاةَ کَما فَرَضَ عَلَیْکُمُ الصَّلاةَ؛
هنگامى که آیه زکات در ماه رمضان نازل شد که: از اموال آنان صدقه بگیر تا آنان را پاکیزه و تزکیه نمایى، پیامبر خدا صلى الله علیه و آله دستور دادند که سنخن گویشان در بین مردم اعلام کند که: خداى متعال زکات را بر شما واجب کرد همان گونه که نماز را بر شما واجب کرد.
وسائل الشیعه، ج 6، ص 3
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
اَلسُّرّاقُ ثَلاثَةٌ: مانِعُ الزَّكاةِ وَمُسْتَحِلُّ مُهُوِر النِّسآءِ وَكَذلِكَ مَنِ اسْتَدانَ وَلَمْ يَنْوِقَضائَهُ؛
دزدان سه دسته اند: 1 ـ آن كه زكات نپردازد 2 ـ آن كه مهر زنان را ندهد 3 ـ آن كه قرض بگيرد و تصميم پرداخت نداشته باشد.
بحارالانوار جلد 103/146
<
1
2