جریان تحریف بر آن است تا مکارانه و به جای این که تابع سیاست های کلی نظام اسلامی باشد، با مصادره صلح امام حسن علیه السلام به سود اهداف مزورانه خود، از پاسخگویی در مقابل نظام مقتدر، مردم انقلابی و مطالبات...

فقه اسلامی، با القاء مالکیت خصوصیِ منابع عمومی و طبیعی، و تحریم ربا، و منع از گنجینه (به نص قرآن) و شرایط و حدودی که برای بایع، مشتری و ثمن و مثمن مقرّر داشته، تجارت را در مرز محدود حقوقی، آزاد

از جمله موارد تجسّس جائز موردی بود که، تجسّس مغیّا به غرض و انگیزه‌ی خیر شرعی و عقلایی باشد. تا جایی که حتی شیخ انصاری در تحلیل ادلّه‌ی غیبت صرفاً مواردی که مغیّا به هدف انتقاض مؤمن و آزار و اذیت مؤمن...

حاکم اسلامی در موارد بسیاری می‌تواند در راستای مقاصد حکومت اسلامی به تجسّس از حریم خصوصی افراد بپردازد. البته باید گفت که منظور از حاکم کسی است، که در احکام اسلامی به درجه‌ی اجتهاد رسیده و در فهم قواعد...

ولایت مطلقه فقیه یعنی کسی که از دیدگاه اسلام واجد شرایط حکومت است و از نظر علم، تقوا و مدیریت جامعه، شباهت بیشتری به معصوم دارد و می تواند حکومت تشکیل دهد، در تدبیر امور جامعه همه اختیارات امام معصوم (علیهم

همانطور که می دانید هر جا وظیفه ای به کسی محول می شود و تکلیفی بر عهده ی کسی نهاده می شود متقابلاً باید اختیاراتی به او واگذار گردد که با بهره گیری از آنها بتواند وظایف و تکالیفش را انجام دهد. بنابراین...

نظریه ی «دولت در دولت» زمانی مطرح می شود که حکومت در دست امام معصوم و یا زمامدار عادلی نباشد و حکومت جور و طاغوت استقرار داشته باشد. در این حالت برای آن که امور حکومتی به کلّی در اختیار حاکم غاصب و

پرسش: چرا احکام ثانویه و احکام حکومتی در زمره ی احکام اسلام جای می گیرند؟ پاسخ: مقدمتاً باید گفت احکام اسلام به یک لحاظ به دو بخش تقسیم می شوند: احکام اولیه و احکام ثانویّه.

اساساّ باید گفت که: در حکومت اسلامی، به یک اعتبار، حتی فقیه نیز هیچ کاره است! زیرا وی گریزی ندارد جز اینکه بر طبق اراده و خواسته خدا – که طبیعت و تاریخ و انسان را راه می برد – نظر و حکم دهد و اختیاراتی...

حقیقت حکم حکومتی، گستره و نقش آن در حل مسائل نوین جامعه از مسائل مهم حکم حکومتی است. درباره ی حقیقت حکم حکومتی، مقتضای ادله آن است که حکم حکومتی نه از احکام اولیه و نه از احکام ثانویه است، بلکه قسم سومی...