مسیر جاری :
هنر و زیبایى از منظر دین در بیان آیت الله جوادى آملى
بررسی بحث حجاب در دانشگاه و عدم رعایت آن در جامعه دانشجویی
علت بی غیرتی برخی مردان و نحوه تعامل با چنین همسری
در اقدام به طلاق، اولویت با کدامیک: منافع والدین یا فرزندان؟!
چه چیزهایی موجب رضایتمندی در زندگی می شوند؟
حضرت زهرا (س) حلقه ارتباط و اتصال در عالم هستی
پیوند خوشنویسی و کتابت قرآن
مقایسه سودآوری اتریوم و سولانا
سیر خط فارسی باستان
یاد مادر از زبان فرزندان حضرت زهرا (سلام الله علیها)
نحوه خواندن نماز والدین
خلاصه ای از زندگی مولانا
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
دلنوشتههایی به مناسبت هفته بسیج
داستان های کوتاه از پیامبر اکرم (ص)
چگونه تعداد پروتونها، نوترونها و الکترونها را تشخیص دهیم؟
پیش شماره شهر های استان تهران
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
پیش شماره شهر های استان گیلان
سلسله زندیه
سلسله زندیه (Zand Dynasty) (1209-1164/94-1751)، سلسلهای به پایتختی شیراز بودند و از زمانی که جانشینان نادر شاه (47-1736)، یعنی افشاریان، موفق به باز پس گیری نواحی غربی ایران
تأثیر صنعت نساجی بر توسعهی کالبدی شهر اصفهان در دورهی صفوی
در دورهی صفوی به دلیل علاقهی بسیار دولتمردان به هنر و صنعت و حمایت آنها از هنرمندان و صنعتگران، صنعت رشد چشمگیری داشت و در این میان صنعت نساجی از جایگاه و موقعیت ویژهیی برخوردار بوده است. رشد بالای...
عقل در زندان اتهام
در زمان خلافت مأمون عباسی، وقتی کار ترجمهی کتابهای یونانی به زبان عربی با شدت پیگیری میشد، بسیاری کسان بودند که مترجمان را سوگند میدادند تا کتابهای فلسفی را ترجمه نکنند. و نسخهبرداران را از
نظامیهها یا قالبگیری فقه
خواجه نظامالملک مردی ثروتمند بود. در آمد او گذشته از یک دهم از درآمد سلطان سلجوقی که سر به میلیونها سکهی طلا (دینار) میزد، یک میلیون دینار در هر سال و تمام سهم اربابی روستاهای فراوانی بود که سلجوقیان
آشتیکنان کلام اشعری و فقه شافعی
همزمان با قدرت گرفتن خواجه نظامالملک، متکلمان اشعری و فقیهان مذهب شافعی عزیز شدند. وزیر مقتدر در نخستین اقدام، عبدالملکبنعبدالله الجوینی (درگذشت: 478 هـ.ق.) را که در دورهی وزارت کندری از نیشابور
سلجوقیان و تعصّب دینی
طغرل، نخستین شاه سلجوقی، پس از شکستدادن مسعود غزنوی در سال 429 هـ.ق. در نیشابور بر تخت نشست و به سمت غرب حرکت کرد. او در سال 433 هـ.ق. گرگان و طبرستان و در سال 434 هـ.ق. خوارزم و
پیدایش ترکان پاکدین
غلام زیاد بود؛ از نژادها و قومهای مختلف: ارمنی، رومی، هندی، حبشی و ترک. هر نژاد، خصوصیّاتی داشت. بعضی کوتاه قد بودند و بعضی بلندقامت. بعضی زیبارو بودند، بعضی زمخت و زشت. بعضی لجوج و پرکینه
نخستین برخوردها با اروپاییان مسیحی
وقتی مغولان با شمشیرهای بران و اسبان تیز رو و سپاهیان پر توان از شمال و شرق قاره اروپا قدم در این سرزمین گذاشتند، نگاه غربیان به سمت شرق اسرارآمیز چرخید و کلیسا و شاهان اروپایی که سالها بود با مسلمانان
ایران شیعه
بعد از تسلط شاه اسماعیل بر ایران اندیشه و اعتقادات شیعی نمیتوانست به روال سابق ادامه پیدا کند. حالا باید این دین رسمی پاسخهای قابل قبولی به پرسشهای جدید میداد.
پایان اتّحاد
از وقتی عربها از شبهجزیره عربستان خارج شدند و دین اسلام را در آسیا و اروپا و آفریقا گسترش دادند، تا روی کار آمدن عباسیان حکومت اسلامی یکپارچه بود و همه مسلمانان جهان از یک خلیفه اطاعت میکردند.