0
مسیر جاری :
روایات غنا از نظر قرآن کریم و معصومین (علیهم السلام) تفریح و شادی

روایات غنا از نظر قرآن کریم و معصومین (علیهم السلام)

با وجود خدا، فقر مالی به انسان زیان نمی‌رساند. لذا غنای مؤمن به خداست، نه مال.
بعد اجتماعی انسان تفریح و شادی

بعد اجتماعی انسان

ایمان یعنی شناخت خدا، دین خدا و حجت‌های خدا و پذیرفتن ولایت خدا و حجت‌هایش. کسی که به ایمان واقعی دست یافته باشد، در حقیقت، از تمام نعمت‌ها بهره‌مند خواهد شد.
آیا زندگی خود را با دیگران مقایسه کنیم؟ تفریح و شادی

آیا زندگی خود را با دیگران مقایسه کنیم؟

مقایسه‌ای که سطح رضامندی را افزایش می‌دهد، مقایسه نزولی است. مقایسه نزولی یعنی نگاه کردن به زیردست و مقایسه زندگی خود با زندگی آنان.
ارتباط آزاد و بی وقفه با خدا تفریح و شادی

ارتباط آزاد و بی وقفه با خدا

محور رضامندی، داشته‌های زندگی است. به همین جهت، شناخت داشته‌ها اهمیت فراوان دارد.
هماهنگ‌سازی انتظارات با واقعیت‌ها تفریح و شادی

هماهنگ‌سازی انتظارات با واقعیت‌ها

افراد ناراضی، معمولا کسانی‌اند که از دنیا انتظار بهشت را دارند. در بهشت، هرچه انسان اراده کند، محقق می‌شود، اما در دنیا این گونه نیست.
نقش نماز در کاهش فشارهای روانی تفریح و شادی

نقش نماز در کاهش فشارهای روانی

از نقش نماز در کاهش فشارهای روانی چقدر اطلاع دارید؟ آیا نماز تاثیری در آرامش روانی دارد؟ این مطلب اشاره ای به این موضوع دارد.
ناهماهنگی میان انتظارات و واقعیت‌های زندگی به ناکامی می‌انجامد تفریح و شادی

ناهماهنگی میان انتظارات و واقعیت‌های زندگی به ناکامی می‌انجامد

اگر انسان، خود را در این دنیا ناآشنا و رهگذری بداند که لحظاتی را در آن سپری می‌کند، سختی‌های آن را آزار دهنده نمی‌بیند.
ناچیز بودن زندگی دنیوی تفریح و شادی

ناچیز بودن زندگی دنیوی

شناخت نادرست از دنیا، آن را بسیار بزرگ می‌داند و لذا از فقدان آن بی‌تاب می‌گردد و شناخت واقع‌گرا، آن را اندک می‌شمرد و از فقدانش بی‌تاب نمی‌گردد.
خوشایند و ناخوشایندهای زندگی تفریح و شادی

خوشایند و ناخوشایندهای زندگی

حکمت و فایده دانستن این که حوادث دنیا مکتوب و مقدارند، این است که انسان در از دست دادن، اندوه نخورد و در به دست آوردن، شادی نکند.
دنیا زودگذر است، همچون خواب خوش تفریح و شادی

دنیا زودگذر است، همچون خواب خوش

دنیا را همانند پلی بر نهری بدانید که از آن می‌گذرید و آن را ترک می‌کنید و تا پایان روزگار، دیگر به آن برنمی‌گردید.