انسان و زبان پيوندي ناگسستني با يکديگر دارند تا آنجا که نمي توان يکي را بدون ديگري تصور کرد. به همين سبب از روزگاران قديم انسان به زبان اهتمام و توجه خاصي داشته است. اين به ويژه در جوامعي بوده است که زبان...

اگر یک پدیده بشری یا جهانی نظر دانشمندان را به خود جلب کند آنان با انگیزه « نظریه پردازی » به مطالعه آن پدیده می پردازند. آنان می کوشند تا قوانین حاکم بر آن پدیده را درک و کشف کنند. اما اگر پژوهش های آنان...

رابطه ميان زبان شناسي و روان شناسي به ماهيت زبان بر مي گردد چرا که زبان يکي از مظاهر رفتارهاي بشري است. روان شناسي رفتارهاي انسان را به طور کلي مورد بررسي قرار مي دهد و بررسي و مطالعه رفتارهاي زباني، يکي...

اين علم را مي توان « مطالعه زبان در پيوند با جامعه » تعريف کرد. پژوهشگران در اين باره اتفاق نظر دارند که زبان تنها در پرتو يک جامعه انساني ، زنده و پوياست. وندرس از اين رابطه تنگاتنگ ميان زبان و جامعه...

اگر ناگزير به ارائه تعريفي از « زبان شناسي » باشيم نزديک ترين تعريف از اين اصطلاح اين است: علمي که در حوزه زبان دست به پژوهش مي زند يا زبان را به عنوان موضوع پژوهش بر مي گزيند تا از اين طريق به شناختي...

در بند 9 دیدیم که خواجه از دو نوع الف سخن گفته است یکی الف مصوت ( یعنی ā ) و دیگری الف صامت یا به قول او مصمت یعنی همزه. چون این نکته ممکن است باعث سوء تفاهم هایی شود، چنانکه در کتابهای دیگر هم این گونه...

خواجه علاوه بر هشت مصوّت اصلی دری ( یعنی ā، ، ῑ ، ō، ē که مصوتهای بلندند و a، u، i، که مصوتهای کوتاهند ) از یک مصوت خنثی نام می برد که گویا فقط در برخی نقاط شنیده می شد و چون ذکر این مصوّت تقریباً در...

در علوم دیگر [ یعنی علوم لغت و صرف و نحو ] تقریر کرده اند که حروف در اصل دو نوع بوده است. یکی مصوّت و یکی مصمت [ یعنی صامت ]. و مصوِّت یا مقصور است یا ممدود. و مقصور حرکات باشد، مانند فَتحَت، ضَمَّت و...

مُصمَت در علم صرف عربی و در علم تجوید صفت است برای برخی از حروف ( یعنی واجها ) در برابر مُذلَق که اسم مفعول است از اذلاق.

معمولاً خواجه نصيرالدين طوسي ( در گذشته ي 672 ق ) را حکيم، منجّم و رياضي دان مي دانند و کسي او را در زمره ي زبانشناسان ياد نکرده است. اين دانشمند بزرگ ايران و اسلام که بعد از او ديگر کسي همپا و همتاي او...