0
مسیر جاری :
متافيزيك از ديدگاه پارمنيدس و افلاطون فلسفه یونان

متافيزيك از ديدگاه پارمنيدس و افلاطون

پارمنيدس نخستين كسي ست كه درباره متافيزيك بحث كرده است. اين فيلسوف در قرن ششم قبل از ميلاد مسيح مي زيسته است. پارمنيدس را "پدر متافيزيك" مي دانند اگرچه وي واژه متافيزيك را به كار نبرد و اين واژه براي نخستين...
مي انديشم پس هستم - مروري بر دكارت و فلسفه او فلسفه‌های جدید و معاصر

مي انديشم پس هستم - مروري بر دكارت و فلسفه او

رنه دكارت علاوه بر فيلسوف از رياضيدانان و فيزيكدانان بزرگ عصر رنسانس نيز بوده است، طوريكه او را پدر هندسه تحليلي نيز ناميده اند. او در 31 مارس 1596 در فرانسه به دنيا آمد و پس از طي دوره تحصيلي هشت ساله...
مفهوم زمان از ديدگاه هايدگر فلسفه‌های جدید و معاصر

مفهوم زمان از ديدگاه هايدگر

در اين مقاله به بررسي رساله هايدگر با عنوان "مفهوم زمان" مي پردازم. هايدگر در اين رساله به بحث درباره زمان پرداخته است. براي درك كتاب " وجود و زمان" بهتر است قبل از مطالعه آن به مطالعه رساله "مفهوم زمان"...
نگاهي به مفهوم دولت - شهر در نظريه افلاطون فلسفه یونان

نگاهي به مفهوم دولت - شهر در نظريه افلاطون

نظريه ي سياسي افلاطون با علم اخلاق او ارتباط نزديك دارد . زندگاني يوناني اساساً گونه اي زندگي شهري بود ، در دولتشهر ( مدينه ) به سر برده مي شد و جدا از شهر تصور كردني نبود ، به طوري كه به خاطر هيچ يوناني...
فلسفه قديم و جديد غرب(2) سایر مقالات

فلسفه قديم و جديد غرب(2)

در تفكر يونان باستان، انسان نسبت به ديگر موجودات تنها جزء كوچكى است از عالمى بسيار بزرگ و حداكثر در رديف ساير موجودات، و هرگز نقشى محورى و اصلى ندارد. هايدگر نظر يونانيان را درباره انسان اين‏گونه تشريح...
فلسفه قدیم و جدید غرب(1) سایر مقالات

فلسفه قدیم و جدید غرب(1)

عوامل و جنبه‏هاى مختلفى موجب پیدایش فلسفه جدید در دوره پس از عصر نوزایى و جدایى آن از فلسفه قدیم (فلسفه از دوره پیدایش تا انتهاى قرون وسطى) گردیده که در این مقاله به مبانى عمده اختلاف بین این دو فلسفه...
فلسفه مابعد الطبیعه ارسطو فلسفه یونان

فلسفه مابعد الطبیعه ارسطو

فلسفه ما بعد الطبیعه و « امور عامه » ارسطو بر پایه زیست شناسی او قرار گرفته است. در اندرون همه اشیای عالم یک قوه دافعه و نیروی فشار دهنده‌ای موجود است تا او را بزرگتر از آنچه هست بکند. هر شیئی مجموعه‌ای...
انتقال فلسفه و علوم از جهان اسلام به اروپا(2) سده‌های میانه

انتقال فلسفه و علوم از جهان اسلام به اروپا(2)

همان گونه كه در قسمت قبا این مقاله گفتيم دو عامل سبب اينهمه تحولات گرديد: يكى حضور طلاب مسيحى در حوزه هاى علمى اسپانيا و كشورهاى اسلامى، و ديگر تاراج نسخ خطى كتب فلسفى و علمى مسلمانان و نهضت براى ترجمه...
انتقال فلسفه و علوم از جهان اسلام به اروپا(1) سده‌های میانه

انتقال فلسفه و علوم از جهان اسلام به اروپا(1)

براى آنكه سير فلسفه و علم بدرستى دنبال شود، بايد از اسپانياى اسلامى و برخى مناطق ديگر غافل نبود. حكومتهايى كه- از قرن دوم هـ به بعد - بعنوان خلافت مسلمين در مصر[1] و در اندلس[2] (اسپانياى جنوبى) و برخى...
بنيان هاى سكولاريسم در فلسفه كانت (2) فلسفه‌های جدید و معاصر

بنيان هاى سكولاريسم در فلسفه كانت (2)

روح تفكر كانتى استقلال اصول اخلاقى است، چه آن كه اگر اخلاق بر دين مبتنى باشد، شرط يك نظام تكليفى كه همانا اختيار و آزادى انسان است، استيفا نخواهد شد. اقتضاى استقلال انسان اين است كه اصول اخلاقى فقط از...