در اين مقاله، بعد از تعريف محکم و متشابه، بخشي با عنوان مباني مفهوم شناسي محکم و متشابه ارائه شد که در آن، مواردي مانند تشابه حق و باطل، نقطه مشترک آيات متشابه، تقسيم تشابه به اصلي و عرضي، عوامل تشابه،...

تقسيم آيات قرآن به دو قسم محکم و متشابه، امري گريزناپذير، رازدار و صريح آيه 7 سوره آل عمران است. پيشينه بحث در معناي محکم و متشابه، مصاديق و زواياي آن به مفسران از صحابه و تابعان مي رسد. معناي متشابه همان...

غرض از نوشتن اين مقاله، تذکار چند نکته در باب مقاله « نقد و بررسي نظريات مهم در متشابهات قرآن » مي باشد. راقم اين سطور بر خود واجب ديد که براي اداي حق مفسر بزرگ قرآن علامه طباطبايي، با نقل دقيق نظر صائب...

چنان که مي دانيم درباره ي آيات محکمات و متشابهات قرآن بحث و بررسي هاي مفصل و دقيقي شده است. دانشوران اسلامي از ديرباز در اين موضوع، به طور مستقل و گاه در ضمن تفاسير خود، تحقيق هاي فراواني کرده اند. بررسي...

خداوند، قرآن را بر تو فرستاد، بخش عمده آن را آيات محکم تشکيل مي دهد که مرجعيت کتاب همان آيات است و در کنار آن ها، آيات متشابه نيز قرار دارد. ولي کساني که در دل هايشان کجي هست، پيوسته از آيات متشابه پيروي...

يکي از مسائلي که همواره فرا روي فهم قرآن قرار داشته و مفسران و دانشمندان علوم قرآن را به خود مشغول داشته است، مسئله محکم و متشابه در قرآن است. قرآن خود نخستين بار آيات را بر دو دسته محکم و متشابه تقسيم...

شناخت تاریخ یک واژه و کاربردهای مختلف آن در متن های گوناگون همواره در ابهام زدایی، روشنگری و انتقال معنا کارساز است این کتاب، تلاشی است در شناسایی سرگذشت پیدایش و پیشرفت یک مفهوم قرآنی؛ از معناشناسی مفهوم

او است که کتاب (قرآن) را بر تو نازل کرد بخشی از آن «محکم» که اساس و ریشه کتاب است و قسمتی از آن «متشابه» می باشد آنها که در دلشان انحراف است به خاطر فتنه انگیزی و «تأویل طلبی» از «متشابه» پیروی می کنند...

یکی از مباحث مهم در معارف اسلامی بحث درباره ی آیات متشابه قرآن است. بخش مهمی از «تشابه» در معنای این آیات از وجود مفردات خاصی در آن ها ناشی می شود که همان الفاظ موجب تشابه معنای آیه می گردد. مراد از این...

اینکه آیا کسی غیر از خداوند متعال نیز هست تا به تأویل آیات متشابه آگاه باشد، از قدیمی‌ترین دغدغه‌ها در زمینه علوم قرآنی به شمار می‌رود. این مسأله از اختلاف نظر در تفسیر و بیان مقصود آیه هفتم آل عمران شکل...