مسیر جاری :
اخراج اشو از امریکا
بنابر روایت اشو و طرفدارانش او در سال 1981 برای معالجه به امریکا رفت. اینکه اشو دقیقاً به چه مرضی مبتلا بوده و بیماری او در چه مرحلهای قرار داشته آشکار نشد. میدانیم که اشو چاق بود و به طور ارثی، بیماری...
اشو، سیاست و گاندی
اشو پس از خارج شدن از دانشگاه به سیر و سفر در هندوستان پرداخت و دربارهی مسائل سیاسی، اجتماعی و دینی به سخنرانی پرداخت. از جمله موضعگیریهایی که اشو در زمینهی مسائل سیاسی داشت، مخالفت او با مهاتما گاندی،...
روشن ضمیری اشو
اشو مدعی است که در سن 21 سالگی به اشراق و روشنضمیری رسیده است ولی او تا سال 1971 یعنی چهل سالگی روشنضمیر بودن خود را آشکار نکرد و پنهان نگه داشت.
فلسفه چرند است!
با همهی مشکلات و ناسازگاریها با مدرسه و دانشگاه، سرانجام اشو در مقطع کارشناسی ارشد در رشته فلسفه از دانشگاهی نه چندان معتبر در هندوستان فارغ التحصیل شد و بعدها به جرگه بزرگترین نکوهشکنندگان فلسفه پیوست.
تحصیلات، آموزش و روحیهی عصیانگری اشو
اشو، هیچ نکتهی مثبتی در آموزش و پرورش کلاسیک عصر خود نمیبیند، تمام آموزشهای دورهی ابتدایی تا پایان دانشگاه را مزخرف (1)، زشت و یک زندان خوانده و تنها عامل خوشحالی خود را در زمان فارغالتحصیل شدن از...
اشو، خانواده و همجنسگرایی
پدر و مادر اُشو، در حالی با هم ازدواج کردند که هنوز کودک بودند و درک درستی از ازدواج نداشتند. پدر ده سال داشت و مادر تنها هفت سال از عمر خود را سپری کرده بود و این ازدواجهای زودهنگام در محل زندگی اُشو...
معاد از دید اشو
نفی معاد و جایگزین کردن تناسخ از آموزه های هر مکتب هندی است. این باور برای اولین بار در کتاب اوپانیشادها به صورت مکتوب دیده می شود؛ اما به احتمال زیاد از فکر دراویدی ها (بومیان قدیم و ساکنان اصلی هند)...
خدای اشو
بیانات اشو درباره خدا بسیار مختلف و متفاوت است. گاهی خدا را همان «کلّ» یا هستی مطلق می داند. در عبارات فراوانی تأکید دارد که خدا شخص نیست، در جایی بر تجربی بودن خدا تصریح می کند و در جایی خدایی ناقص،...
اشو، درون و تجربه
از دیدگاه اشو، توجه به درون یکی از مهم ترین نیازهای زندگی بشر است و والاترین تلاش هر انسانی فرو رفتن او به درون است و هرگاه انسان از نیاز «توجه به درون» بی بهره بماند، دچار خطایی بزرگ شده است.
اشو و دشمنی با ذهن
ذهن در نگاه اشو مورد تنفر شدید است و تمام تلاش او، طبق گفته خودش، نابودی ذهن است؛ (1) از نگاه او حتی ملاک خوشبختی و بدبختی ذهن است؛ چرا که فرد بی ذهن، خوشبخت ترین و با ذهن، بدبخت ترین مردم است. (2) در