آثار زیر بنابر نظر نگارنده انتخاب شده اند و طبعاً ممکن است پژوهشگران و نویسندگان دیگر، انتخاب های متفاوتی داشته باشند. هر چند شاید بتوان ادعا کرد که درباره ی اهمیت اساسی اکثریت این آثار هم رأیی بسیار گسترده...

انسان شناس امریکایی متعلق به مکتب«فرهنگ و شخصیت». او کار خود را با شغل باستان شناس متخصص بومیان امریکای شمالی و پولینزی آغاز کرد. در سال 1925 لینتون شروع به پژوهش میدانی مردم نگارانه در ماداگاسکار کرد.

زبان شناس سوئیسی که او را به عنوان بنیان گذار نظریه ی زبان شناختی مدرن می شناسند. کتاب تأثیرگذار او با عنوان دروس زبان شناسی عمومی(Course de linguistique générale)(1916)، (Courses in General

تذکر: نام آثار به فارسی ترجمه شده است و پیش از عنوان اصلی آنها به انگلیسی آمده است، در مورد آثاری که اصل آن ها به زبانی غیرانگلیسی بوده است، پس از ترجمه ی فارسی، عنوان آن اثر به زبان اصلی و سال انتشار...

سؤال اساسی که در رویکرد پسامدرن به انسان شناسی مطرح است به تولید متن مردم نگارانه مربوط می شود. چه کسی، چه چیزی را، با چه ابزار یا ابزارهایی و به چه گونه یا گونه هایی، توصیف می کند و با این کار چه هدفی...

لاکان، پزشک، روان پزشک و روانکاو فرانسوی نخستین اندیشمندی بود که از دهه ی 50 قرن بیستم از طریق سمینارهای علمی خود و با تأسیس«انجمن روان شناسی فرانسه» تلاش کرد ضمن گسترش پنداره های فرویدی و پایبندی به

در سال های اخیر بسیار از گرایش ها و مکاتبی چون«انسان شناسی پسامدرن»، «انسان شناسی بازتابنده»، «انسان شناسی پساساختارگرا»، «انسان شناسی سیبرنتیک»،و... سخن گفته می شود که برای روشن شدن این

در میان متفکران علوم اجتماعی چند دهه ی اخیر شاید هیچ کس را نتوان از لحاظ میزان نفوذ و تأثیرگذاری بر مجموعه ی شاخه های این حوزه و از لحاظ فراتر رفتن و نفوذ بر سایر حوزه های علمی، با پیر بوردیو مقایسه کرد.

مجموع حوادثی که در طول دهه ی 50 روی دادند یعنی مرگ استالین، افشای جنایات او، شورش های ضد شوروی در اروپای شرقی، سبب شدند که مارکسیسم غربی هرچه بیشتر بر فاصله ی خود با مارکسیسم شوروی و چین بیفزاید و

انسان شناسی مارکسیستی یکی از شاخه های نسبتاً جدید انسان شناسی فرهنگی است که از دهه ی 60 قرن بیستم مطرح شد. این انسان شناسی انطباق زیادی با انسان شناسی اقتصادی و مطالعات افریقایی داشته است و مهم ترین