مسیر جاری :
نقد و بررسی معادشناسی سهروردی در پرتو حکمت متعاليه(3)
آنچه تا اينجا آورده ايم نقد نظريه سهروردی در خصوص معاد روحانی بود اما اين نظريه در مسئله معاد آنچنانکه در شريعت آمده قصوری نيز ديده ميشود که ملاصدرا آن را نيز آورده است و آن اعتقاد به معاد جسمانی و عينيت...
نقد و بررسی معادشناسی سهروردی در پرتو حکمت متعاليه(2)
دسته اول: نفوس دسته اول تحت شواغل حسی و ظلمانی قرار نگرفته و همواره اشتياق آنان بسوی عالم نور قدسی است. و با افزايش تدريجی علم و عمل نور و ضوء آنان نيز شديدتر و عشقشان به عالم قدسی بيشتر ميشود و زمانی...
نقد و بررسی معادشناسی سهروردی در پرتو حکمت متعاليه(1)
معاد در معنای بازگشت به اصل حالتی که از آن خارج شده فقط در محدوده گسترة يک قسم از اقسام موجودات عالم سفلی که انسان باشد مد نظر اين مقاله قرار ميگيرد و از پرداختن به ديگر جوانب برای ما له المعاد و حتی...
نگاهي به عشق در حكمت متعاليه(3)
تفاوت اساسي عشق با هوس آن است كه هوس زودگذر است و ميتواند با امور ديگر در دل انسان همنشين شود اما عشق واقعي ماندگار است و وقتي در دل كسي جاي گرفت اغيار را از درون عاشق ميراند.
نگاهي به عشق در حكمت متعاليه(2)
انسان با توجه به چند بعدي وجود و پيچيدگي ساختاري او، لوازم متنوّعي نيز خواهد داشت كه در صحنه طبيعت از بقيه موجودات كاملاً متمايز است. چكيده هستي و عالم صغير و به تعبيري عالم كبير است....
نگاهي به عشق در حكمت متعاليه(1)
پس از حمد خداوند و درود بر پيامبران و اولياي او، سخن را با سخني از شيخ اكبر محيي الدين عربي در باب عشق ميگشاييم:
لا حدّ للحب يعرّف به ذاتي و لكن يحدّ بالحدود الرسمية و اللفظيه لا...
نكاتى برجسته از فلسفه ملاصدرا (2)
ملاصدرا نظريه سنتى مربوط به حركت را كه در متافيزيك ارسطو و ابن سينا مطرح گرديده و براساس آن، حركت، فقط در چهار مقوله كميت، كيفيت، وضع و أين رخ مى دهد، تكامل داده است. بنظر او حركت نه تنها چهار مقوله فوق...
نكاتى برجسته از فلسفه ملاصدرا (1)
در قرون نهم تا دوازدهم ميلادى كشورهاى اسلامى هر يك دانشگاهى محسوب مى شدند و در آنجا دانشمندان و فلاسفه برجسته به تحقيق و تدريس مشغول بودند.
ايرانيان كه پيشتاز اين حركت عظيم تاريخى بشمار مى آيند، علوم...
بحث تطبيقي اگزيستانسياليسم غربي و اصالت الوجود در فلسفه اسلامي(4)
تا اينجا درباره دو نوع ديدگاه درباره وجود و ماهيت و احكام آنها بحث كرديم. اكنون وقت آنست كه آن دو تفكر را با هم مقايسه كنيم. هم صدرالمتألهين هم اگزيستانسياليسم غربي تقدم وجود بر ماهيت را تصديق ميكنند...
بحث تطبيقي اگزيستانسياليسم غربي و اصالت الوجود در فلسفه اسلامي(3)
هايدگر بيش از نيم قرن كوشيد تا انسان را به تفكر درباره نفس حقيقت دعوت كند. وي تأكيد داشت نشان دهد كه آدمي مبنا و بنياد نيست و حقيقتي هست كه آدمي بسته به آن است و ما در اين حقيقت قيام داريم و به اين حقيقت...