المحیط به معنای داننده و مستولی بر هر شیء است و مداومت بر این اسم برای حصول علم و معرفت و غلبه بر همگنان نافع است

المنان به معنی عطاکننده و اِنعام کننده است و مداومت بر این اسم برای ایمنی از خوف و رسیدن به نعمت نافع است و مداومت بر این کلمات نیز برای دفع تنگدستی و فقر مجرّب است:

الولی به معنی یاری کننده ی مؤمنان و اولی به تصرّف در امور بندگان است و به معنی «سَیّد» نیز آمده است و مداومت بر آن جهت حصول دوستی نافع است.

المجید به معنی بزرگوار و واسع الکرم و معظَّم و مکرَّم است و مداومت بر این اسم موجب شفای همه ی دردهاست و مداومت بر آن در خلوت موجب نور دل است.

قاضی الحاجات به معنی برآورنده ی حاجات و مقاصد است و مداومت بر این اسم برای برآمدن حاجات و مطالب مهمّه مجرّب است و همراه داشتن این مکسَّر ذیل فواید بسیار دارد:

الباسط به معنی فراخ کننده ی رزق است برای هر یک از بندگان خود که بخواهد و مداومت بر این اسم برای وسعت و کثرت نعمت و حصول دولت مجرّب است

القابض آن کسی است که تمام موجودات در قبضه ی قدرت و تصرّف اویند و اوست که مالک همه ی امور است و به معنی تنگ گیرنده ی رزق بر حسب مصلحت نیز استعمال شده است

القیوم به معنی پاینده و قائم به ذات است که هر موجودی قائم به اوست و او حافظ و راعی هر موجودی است و به معنی عالِم به امور نیز آمده است و در بعضی از کتب لغت است که "قیّوم"یعنی آن کسی که او را مِثلی نباشد

القریب به معنی کسی است که علم او به همه ی اشیا قریب است و به واسطه ی علمش که به همه ی اشیا نزدیک است، اجابت کند دعای هر کس را که بخواند او را و کسی است که حجابی میان او و دلها نباشد پس مطلّع بر وسواس و...

القوی که اسم شصتم از "اسماء الحُسنای الهی" و به معنی کسی است که صاحب قدرت کامله باشد