مسیر جاری :
زمان بیشتر از یک کلمه است
در دل کوههای "ژوغا" شهر کوچک "لاشو دوفو" واقع شده است که دارای یکی از بزرگترین موزههای ساعت جهان است. چند صد سال معیشت اصلی اهالی این منطقه ساختن ساعت بود. غروب روزهای زمستان که مردم از زراعت
طلسم ناگشوده
در شهری بیرون از زوریخ به نام "اُورلیکون" ، رستورانی واقع شده که دیوارهایش پوشیده از ساعتهای قدیمی است. بیشتر از یکصد ساعت آهنی که نیروی محرکهشان وزنههایی سُربی است، بر دیوارههای این رستوان دو طبقه...
جالینوس
نام کوچک «کلاودیوس»، که بسیار از آن یاد شده است، مستند به کتابهای باستانی نیست و به نظر میرسد که این نام در زمان رنسانس افزوده شده باشد
شهر زمینی
فرهنگ حقوقی روم بسیار تخصصی بود و چارچوبی را فراهم آورد كه افراد را قادر میساخت به رغم تفاوتهای گستردهی فرهنگی و زبانی، كه امپراتوری هرگز درصدد رفع آن برنیامد، به تجارت بپردازند. برخلاف تجربه ژرف
قانون در تاریخ اندیشهی سیاسی
یكی از جالبترین تناقضات در تاریخ اندیشه سیاسی آن است كه افلاطون و به خصوص ارسطو و تا حدود زیادی حیات سیاسی «پولیسِ» آتن چنین تأثیر گیرایی بر تخیل سیاسی در طول قرون متمادی داشتهاند. از اینها گذشته، «پولیس»...
طبیعت و میثاق
تفكر انتقادی در باب اهداف سیاسی در همه جا اتفاق نیفتاده است. میتوان فرض كرد كه تضاد شخصی و رقابت، همواره مشخصهی حیات انسان بوده است؛ اما علاوه بر بحث نظری مفصل، ابزارهای ساده و روشن فراوان دیگری برای...
پیوند فلسفه با سیاست
اندیشه سیاسی به یک معنی، به قدر جوامع سازمان یافته قدمت دارد. دست کم لازم بود مردم امنیت متقابل خود را تأمین و شرایط پایداری را برای همکاریهای اجتماعی وضع نمایند. این امر در مورد همه جوامع صادق است، اعم...
نگاهی تحلیل گرانه به پارالوژیسمهای عقل محض (2)
موضوع پارالوژیسم سوم این همانیِ «خود» در خلال زمان است. کانت هم چون هیوم این همانی را مستلزم عنصری دائمی و ثابت میداند که باقی میماند و در تمام آن مدت، هرگونه تغییراتی رخ دهد باز هم استمرار مییابد....
نگاهی تحلیل گرانه به پارالوژیسمهای عقل محض (1)
بخش «پارالوژیسمهای عقل محض» تنها بخشی از «دیالکتیک استعلایی» است که کانت در طبع (یا ویرایش) دوم آن را بازنویسی کرده است. پارالوژیسمها استدلالاتی دربارهی نفساند که کانت آنها را به روان شناسانِ عقلی-...
نقد روانشناسی عقلی و پارالوژیسمها (2)
پارالوژیسم دوم از پارالوژیسم اول ابهام کمتری دارد. دکارت و لایب نیتس میگویند که نفس، بسیط، غیرمرکب، تقسیم ناپذیر و بدون اجزاست. کانت «بساطت نفس» را این گونه معنا میکند که داخل سنت دکارتی، تصور امر مرکب...