0
مسیر جاری :
اصل و ریشه انسان امام صادق علیه‌ السلام

اصل و ریشه انسان

عقل، شریعت درونی امام علی علیه‌ السلام

عقل، شریعت درونی

بخواهید و باور کنید اسلام و خانواده

بخواهید و باور کنید

گاهی شنیده شده که برخی افراد می گویند: دلم می خواهد دیگر دروغ نگویم یا فلان رفتار را تکرار نکنم اما نمی شود!راستی چرا نمی شود؟در پاسخ به این دل خواستن ها که به ظاهر آرزویی، دست نیافتنی بیش نیست باید گفت:...
پنج دین به غیر از اسلام که روزه داری در آنها لازم است ماه رمضان

پنج دین به غیر از اسلام که روزه داری در آنها لازم است

در این مقاله به صورت اجمالی به روزه در برخی ادیان مختلف و به صورت تفصیلی‌تر در اسلام پرداخته می‌شود.
تعلیم و تربیت در قوانین اساسی کشورها نظریه‌های تعلیم و تربیت

تعلیم و تربیت در قوانین اساسی کشورها

به فرض هم که بخواهیم برخورد امریکاییان را نسبت به انقلاب امریکا و قانون اساسی آن کشور برخوردی «دینی» بدانیم، باید واژه «دین» را به مفهوم رومی آن در نظر بگیریم.
از حال بد تا حال خوب خرافه

از حال بد تا حال خوب

هر چه انسان عوامل بیرونی را در سعادت و شقاوت خود مؤثرتر بپندارد و سعادت و شقاوت (موفقیت و عدم موفقیت دنیوی و اخروی) خود را به آنها نسبت دهد و از نسبت سعادت و شقاوت به رفتارهای خود غافل شود، مسیر را به‌اشتباه...
دین چیست و انسان کیست؟ نظریه‌های تعلیم و تربیت

دین چیست و انسان کیست؟

دین اصطلاحا به معنای اعتقاد به آفریننده ای برای جهان و انسان، و دستورات عملی متناسب با این عقاید می باشد.
مهم‌ترین مبانی دین‌شناختی (قسمت اول) تفریح و شادی

مهم‌ترین مبانی دین‌شناختی (قسمت اول)

شادکامی، برنامه و نقشه راه می‌خواهد. کسی می‌تواند برنامه ارائه کند که از ماهیت انسان و شادکامی، باخبر باشد و از هوس پاک باشد، و این کسی جز خداوند آگاه و سبحان نیست.
راهکارهای و رویکردهای کارآمدی حوزه های علمیه در عرصه اجتماعی سایر مقالات

راهکارهای و رویکردهای کارآمدی حوزه های علمیه در عرصه اجتماعی

حوزه های علمیه در جامعه اسلامی علاوه بر نقش علمی- آموزشی و فعالیت های علمی و پژوهشی، در محورهای مختلف فرهنگی و اجتماعی نیز وظایف و مسئولیت هایی بر عهده دارند که این نوشتار بیان برخی از این وظایف را بر...
دل بستگی بیش از حد به زندگی انسان شناسی

دل بستگی بیش از حد به زندگی

فرد متقی و باتقوا، از خود خویشتن بانی می کند و ضمن مقابله با گرایش ها و انگیزه های نازیبا و ناپسند، تمایلات شخصی را به سوی کمال مطلوب رهنمون می کند.