مسأله ی اصلی در نظریه ی تعامل گرایی، نسبتِ کنش و عاملیت با ساختار و قدرت نهادی است. چنان که گافمن به اَشکال خرد- اجتماعی کنش و رفتار و نه نیروهای کلان- ساختاری مثل دولت، اقتصاد سرمایه داری و نهادهای حقوقی...

نظریه ی برچسب زنی(1) یکی از ابزارهای مهم تبیینی برای مطالعه ی کجروی(2)، و مبتنی بر نظریه تعامل گرایی نمادین است. براساس این نظریه، فرد صرفاً با تخطی از برخی هنجارهای رفتاری، کجرو نمی شود؛ بلکه کجرو برچسبی...

یکی از مفاهیم قابلِ تأمل در قلمرو نظریه ی تعامل گرایی، مفهوم «شبه تعامل رسانه ای شده ی»(1) جان تامپسون(2) است که متأثر از مفهومِ تعاملِ فرااجتماعیِ هورتون و وُهل و ادامه ی ایده ی گافمن است.

نظریه ی هورتون(1) و وُهل(2) درباره ی تعامل رسانه ای شده تحت عنوان «ارتباطات جمعی و تقارن فرااجتماعی»(3) (1956)، نشأت گرفته از نظریه ی جامعه شناسیِ تعامل گرایی و در تقارن با کارهای اولیه ی گافمن است. دو...

جاشوا میروویتز(1)، برای تدوین ایده ای درباره ی چگونگی تأثیرگذاری رسانه ها بر تغییرات اجتماعی، نظریه ی تعامل گراییِ گافمن درباره معرفیِ خود و نظریه ی رسانه ی مک لوهان را با یکدیگر ترکیب می کند. وی در کتاب...

این نظریه که بیشتر در کشورهای در حال توسعه شکل گرفته است، واکنشی نسبت به نابرابری ارتباطات و عدم تعادل اطلاعات است. در مباحث دهه ی هفتاد یونسکو بر این نظریات تأکید زیادی شده است که اساس آن بر بهره گیری...

اروینگ گافمن، یکی از معروف ترین نظریه پردازان تعامل گرایی است. نظریه ی او اگرچه عمدتاً درباره ارتباط رو در رو در گفت و گوی روزمره و نیز مکالمات تلفنی است، اما می تواند برای اَشکال رسانه ای تعامل و ارتباط...

نظریه ی تعامل گراییِ(1) رسانه، نشأت گرفته از سنت جامعه شناختیِ تعامل گرایی نمادین است که ریشه در مکتب شیکاگو دارد. «تعامل گرایی نمادین در جستجوی شیوه ها و تمهیداتی است که عاملانِ اجتماعیِ توانا، به واسطه...

آراء و نظریه های میشل فوکو(1) دارای طیف وسیع و گسترده ای است، و اگرچه به طور خاص به ارتباطات و رسانه ها مربوط نمی شود، اما نظریه ی او درباره ی «گفتمان»(2) و نسبت آن با نظارت(3) (مراقبت) و آن چه که او سراسربینی(4)

جودیت ویلیامسون(1) در کتاب رمزگشایی تبلیغات(2) (1978)، با استفاده از ساختارگرایی و نشانه شناسی، عناصر تشکیل دهنده ی تبلیغات را از هم تفکیک و ساز و کارهای واقعی آن را واسازی می کند.