مسیر جاری :
جمهوری اسلامی عینیت نظریهی مردمسالاری دینی
بالاترین لایهی تحقق حضور اعتقادات در عینیت، برپایی حکومتی برخاسته از ایمان و اتکا به دین مترقی و کارآمد اسلام است. حرکتی که از سالها پیش با محوریت علما در تاریخ ایران قدرت گرفته و با پیروزی انقلاب اسلامی...
ولایت فقیه رکن بنیادین جمهوری اسلامی
برای تبیین چیستی جمهوری اسلامی، لازم است تا به مفهوم اساسی جمهوری از منظر علوم سیاسی پرداخته شود. ریشه لفظ جمهوری، به واژه لاتین (res publica) برمیگردد که به معنای «امر عمومی» تعبیر میشود. اصطلاح جُمهوری...
دین و ادیان
در تمامی اعصار، آدمیان بر روی زمینی زیستهاند كه برای ایشان مطلق زمین بود هرچند كه آن زمین فقط پارهای از عالم محسوب میشد، و در زیر سقف آسمانی به سر بردهاند كه برای ایشان آسمانی بود كه به معنای دقیق...
پلنتینگا و جایگاه استدلال در اعتقاد به خداوند
مهمترین دیدگاه پلنتینگا این است كه اعتقاد به خداوند در عین این كه اعتقادی است كاملاً معقول و منطقی ولی به هیچگونه استدلال عقلی نیاز ندارد. یعنی از اعتقادات واقعاً پایه است؛ برخلاف دلیل گرایان- الاهیات...
گفتاری دربارهی لیبرالیسم
« لیبرالیسم یا آزادی خواهی مجموعه روشها و سیاستها و ایدئولوژیهایی [است] که هدفشان فراهم کردنِ آزادی هر چه بیشتر برای فرد است. هواداران و پیروان چنین عقاید و سیاستهایی را معمولاً آزادی خواه (لیبرال) میگویند.
دین در عرصه جامعه (2)
بسیاری از نویسندگان شرقی و غربی راسیونالیسم را از زیربناهای سکولاریسم میدانند و دست کم بر پیوند میان آن دو تأکید میورزند. اصطلاح راسیونالیسم دارای کاربردهای گوناگونی است و در حوزههای مختلف فکری معانی...
دین در عرصه جامعه (1)
خدایا تو میدانی آنچه از ما رفت [ در پذیرش حکومت ]، نه به دلیل رغبت در قدرت بود، و نه از دنیای ناچیز خواستن زیادت؛ بلکه میخواستیم نشانههای دین را به جایی که بود بنشانیم، و اصلاح را در شهرهایت ظاهر گردانیم؛...
کثرتگرایی دینی (2)
پلورالیسم دینی که در سخنان برخی از پیشینیان نیز قابل ریشه یابی است، در دهههای اخیر و در پیوند با « لیبرالیسم سیاسی » به قالبی مدرن در آمده و بر ادّلهای درون دینی و برون دینی مبتنی شده است. در میان اندیشمندان...
کثرتگرایی دینی (1)
تردیدی نیست که امروزه در جهان، ادیان (3) گوناگونی یافت میشوند که گاه تفاوتشان با یکدیگر چنان است که به دشواری میتوان همهی آنها را زیر یک نام (مانند دین) گرد آورد. کثرت ادیان به معنای یاد شده انکارناشدنی...
تجربهی دینی (2)
تجارب دینی را از نظر کارکردشان میتوان در دو دستهی اصلی جای داد: تجارب معرفت بخش و تجارب احیاگر. مقصود ما از تجربههای دینی معرفت بخش تقریباً همان چیزی است که دیویس دربارهی آنها تعبیر revelatory