حاشا در آثار فروید

اصطلاحِ Verleugnung به معنای تکذیب و حاشا کردن است و از حکمی در رد و انکار امری واقع حکایت می کند. در عُرف فروید حاشا عبارت است از عملی نفسانی...

يکشنبه، 17 فروردين 1393

توجه یکسان و شناور در آثار فروید

تعبیر «توجه یکسان و شناور» ساخته و پرداخته ی فروید است و به معنی آن است که «شخصِ روان کاو باید وجهه ی نظری را برگزیند که به او اجازه دهد به نحوی...

يکشنبه، 17 فروردين 1393

توپیک در آثار فروید

توپیک از یک سو به هریک از سه ساحَت عمده ی نظریه ی روان کاوی در باب دستگاه روانی (مَن، فَرامن و این و آن نفسانی) و از سوی دیگر به نحوه ی ارائه...

يکشنبه، 17 فروردين 1393

تداعی آزاد معانی در آثار فروید

تعبیر فروید ترکیبی است از تداعی معانی که رابطه و پیوند میان تصورات را نشان می دهد و صفت «آزاد» که در مقابل «اجبار» قرار دارد.

يکشنبه، 17 فروردين 1393

اجبار در تکرار در آثار فروید

اجبار در تکرار یکی از اساسی ترین پدیدارهایی است که به صورت اعمال شبه دینی در نِورُوزِ موسوم به وسواسی- اجباری مشاهده می شود. یکی از خصوصیات روش...

شنبه، 16 فروردين 1393

تعارض در آثار فروید

تعارض به معنای تضادی است که میان نیروهای متخاصم پدید می آید. در روان کاوی به کشمکشی روانی اطلاق می شود که میان آرزومندی و ممنوعیت از آن به وجود...

شنبه، 16 فروردين 1393

تصعید در آثار فروید

اصطلاحی در علم شیمی بوده به معنای تبدیل جسمی از حالت جامد به بخار است. روان کاوی تنها معنای «والا» یعنی حالت «اثیری» آن را حفظ کرده است.

شنبه، 16 فروردين 1393

تصورات در آثار فروید

تصورات به پدیداری نفسانی اطلاق می شود که از طریق آن امور خارجی در ذهن آدمی حضور پیدا می کنند و ادراکات و صور ذهنی او را تشکیل می دهند. اصطلاحِ...

شنبه، 16 فروردين 1393

ترسِ مرضی در آثار فروید

اصطلاحی است در روان شناسی مرضی که بر ترسی دلالت دارد که به صورت عارضه ای نفسانی ظاهر می شود و بنابر موقعیت های مختلف صور متفاوتی به خود می گیرد...

شنبه، 16 فروردين 1393

پسیکوز در آثار فروید

این مقوله در روان شناسی مرضی به معنای اختلالی عمیق است که در رابطه ی میان هویت فردی و واقعیت خارجی به وجود می آید. پسیکوز انواع مختلف دارد: پارانویا،...

شنبه، 16 فروردين 1393

به عمل گذاشتن در آثار فروید

منظور از فعل یا عمل حرکتی است که در جهت غایت خاصی صورت گیرد و «توانایی یا استعدادی» را تحقق بخشد. عمل در کنار تصورات و احوال قلبی قرار گرفته...

شنبه، 16 فروردين 1393

این و آن نفسانی در آثار فروید

اصطلاحی است که گِرودِک در کتابی به همین نام به کار گرفته است. منظور او از این و آنِ‌ نفسانی نیرویی بود که در درون ما زنده است و حیات مان را اداره...

شنبه، 16 فروردين 1393

ایماگو در آثار فروید

اصطلاح ایماگو را کارل گوستاو یونگ در دگرگونی و سمبل های لیبیدو (1911)پیشنهاد کرده است و به رُمانی به همین نام به قلم کارل اشپیتلِر (2)(1903)...

شنبه، 16 فروردين 1393

انطباق هویت در آثار فروید

اصطلاح انطباق هویت در لغت به معنای شناخت هویت و قبول کامل آن آمده است. برای فروید انطباق هویت مکانیسمی است «زودرس در حیات نفسانی کودک که احساسات...

شنبه، 16 فروردين 1393

انفصام منِ نفسانی در آثار فروید

لفظ Spaltung (به آلمانی فصام یا انفصام) در صنایع معادن به شکافی اطلاق می شود که بنا بر نوع و زاویه ی ضربه ای که در سنگ کریستال وارد می شود، در...

شنبه، 16 فروردين 1393

انحراف جنسی در آثار فروید

در نظر فروید، اگر نِوروز را به مثابه یک عکس بگیریم، در آن صورت انحراف جنسی می تواند نگاتیو آن به حساب آید.

شنبه، 16 فروردين 1393

اقتصاد روانی در آثار فروید

اقتصاد روانی عبارت است از کوشش «در پیگیری تحولات کمّی تحریکات نفسانی و تخمین حجم آن ها». شبکه ای از مفاهیم اقتصادی وجود دارد که هر بار انسجامی...

شنبه، 16 فروردين 1393

انتقال قلبی در آثار فروید

این اصطلاح به فرایند جابه جایی احوال قلبی بیمار اطلاق می شود، احوالی که در ضمن روان کاوی از دوران طفولیت بیمار به شخص روان کاو انتقال می یابند.

شنبه، 16 فروردين 1393

اضطراب در آثار فروید

اضطراب در نخستین نظریه ی فروید عبارت بود از تأثیراتی که از دگرگونی رانش یا لیبیدویی که به ارضاء نرسیده است، حاصل می شود. مطابق دومین نظریه ی...

شنبه، 16 فروردين 1393

احوال قلبی در آثار فروید

فروید می نویسد: «اگر رانش موفق نمی شد که به صورت تصورات نفسانی ظاهر شود یا به صورت احوال قلبی تغییر ماهیت دهد، در آن صورت نمی توانستیم هیچ گونه...

شنبه، 16 فروردين 1393