بهائیت و مهدویت

وعده الهی بر آن است که آینده زمین از آن صالحان و پاکان باشد و خداوند متعال با قاطعیت تمام مژده بر پایی دولت کریمه مهدوی را به جهانیان اعلام می...

يکشنبه، 5 خرداد 1392

مدعیان مهدویت در دهه های اخیر (2)

در این فصل به برخی از مدعیانی می پردازیم که توانسته اند با جذب پیروان فراوان و انسجام و تشکیلات بالا و نیز جذب امکانات مادی و معنوی به صورت فرقه...

پنجشنبه، 2 خرداد 1392

مدعیان مهدویت در دهه های اخیر (1)

رشد انحراف و خرافات که از جمله آن ها گسترش مدعیان مهدویت و نیابت، یا مدعیان ارتباط با امام زمان هستند، دارای عللی متعدد است:

پنجشنبه، 2 خرداد 1392

مهدی سودانی، ادعاها و زمینه ها (2)

یکی از موارد جذابی که باعث توفیق فرد در اهداف سیاسی- اجتماعی می گردد، آن است که از نام و عنوان قهرمانان تاریخ، بزرگان ادیان و مکاتب بهره گیرد...

چهارشنبه، 1 خرداد 1392

مهدی سودانی، ادعاها و زمینه ها (1)

محمد احمد، فرزند عبدالله در سال 1848م. در جزیره نبت سودان متولد شد. در کودکی نزد عالمان خارطوم دانش اندوخت، سپس به جزیره آبا رفت و 15 سال در...

چهارشنبه، 1 خرداد 1392

زمینه های گرایش مردم به قادیانیه

غلام احمد کتاب هایی فراوان نوشته است از جمله: مواهب الرحمن در مورد معجزات و عقاید خویش و حمایت های الهی از وی، حقیقه المهدی حاوی ادله مسیح و...

دوشنبه، 30 ارديبهشت 1392

زمینه های گرایش مردم به قادیانیه

همانگونه که گفته شد غلام احمد کتاب هایی فراوان نوشته است از جمله: مواهب الرحمن در مورد معجزات و عقاید خویش و حمایت های الهی از وی، حقیقه المهدی...

شنبه، 28 ارديبهشت 1392

زمینه های گرایش مردم به قادیانیه

همانگونه که گفته شد غلام احمد کتاب هایی فراوان نوشته است از جمله: مواهب الرحمن در مورد معجزات و عقاید خویش و حمایت های الهی از وی، حقیقه المهدی...

شنبه، 28 ارديبهشت 1392

سرگذشت رهبران قادیانیه و ادعاهایشان

غلام احمد در روستای قادیان از منطقه پنجاب پاکستان و در سال 1251ق. 1835م. متولد شد. پدر او پزشک بود، اما برای آموزش قرآن و نحو،‌ صرف و منطق و...

چهارشنبه، 25 ارديبهشت 1392

مدعیان مهدویت و نیابت در بابیت و بهائیت (2)

به طور کلی مجموعه عملکرد فرد ممکن است باعث ایجاد جذابیت وی و شگفتی مردم شود و عوام که قدرت تحلیل و دقت ندارند، تنها به استناد غیر عادی و شگفت...

دوشنبه، 23 ارديبهشت 1392

مدعیان مهدویت و نیابت در بابیت و بهائیت (3)

همان گونه که می دانیم، مدافعان و همراهان اولیه علی محمد باب به بهانه اعلان ظهور قائم و حمایت از قیام وی و عنوان یاوران خاصّ موعود، در نقاط مختلف...

دوشنبه، 23 ارديبهشت 1392

مدعیان مهدویت و نیابت در بابیت و بهائیت (1)

علی محمد شیرازی در اول محرّم 1235ق در شیراز متولد شد و پس از وفات پدر، تحت کفالت دایی خود قرار گرفت. وی تعلیمات ابتدایی را نزد شیخ عابد از شاگردان...

شنبه، 21 ارديبهشت 1392

مدعیان مهدویت و نیابت در شیخیه (2)

قبل از وارسیدن اصل مطالب، پرداختن به مقدمه ای لازم، ضرورت دارد: فرهنگ و اعتقادات، مانند رودخانه روان مردم را فرامی گیرد؛ لذا همواره پیشینه اعتقادی...

سه‌شنبه، 17 ارديبهشت 1392

مدعیان مهدویت و نیابت در شیخیه (1)

خصوصیات مدعیان و تاریخچه آنان ، بیش تر ادعاهای مورد نظر ما مربوط به شیخیه کرمانیه است؛ لذا در این مقاله تنها نامی از شیخ احمد احسایی و سیدکاظم...

دوشنبه، 16 ارديبهشت 1392

تاریخچه کوتاه مدت مدعیان مهدویت و نیابت در دو قرن اخیر

شیخ احمد احسایی( 1166-1241ق) در احسا متولد شد، با طیّ تحصیلات اولیه، در سال 1186 به کربلا رفت و از دروس بزرگانی همچون صاحب ریاض و سید بحرالعلوم...

يکشنبه، 15 ارديبهشت 1392

ورود اغیار ممنوع

در تاریخ شهادت حضرت امام حسن عسکری(ع)، مرحوم علامه مجلسی، رضوان الله علیه، نقل می کند که راوی حدیث می گوید:‌ چون وارد منزل حضرت عسکری(ع) شدیم،...

يکشنبه، 29 بهمن 1391

شبهه ی منافات انتظار با قیام

از جمله برداشت های بد و مغالطه آمیز توهمی است که از مفهوم انتظار شکل گرفته است که از مفهوم انتظار شکل گرفته است که انتظار یعنی انزوا، انفعال،...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

شبهه ی حرمت قیام قبل از ظهور

برخی تصور کرده اند که نفس غیبت امام، نشانه این است که پیاده کردن احکام اسلامی و در دست گرفتن حکومت ممکن نیست و تلاش در این زمینه نیز مطلوبیت...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

گونه هایی از التقاط در مسأله ی انتظار (2)

در دوران انتظار، که عصر پنهان زیستی امام معصوم (علیه السلام) از جامعه است، منتظران مسؤولیت های سنگین و عظیمی را بر دوش دارند که آنها را می توان...

شنبه، 30 دی 1391

گونه هایی از التقاط در مسأله ی انتظار (1)

فرض ما در این مقاله بر این است که تبیین صحیح مفهوم انتظار و شناخت کارکردها، بایدها، نبایدها و چالش های پیش روی آن در حوزه ی اندیشه ی اسلامی و...

شنبه، 30 دی 1391