قالوا بلی

از آنجا که انسان پیچیده‌ترین مخلوقات و مهم‌ترین آن‌ها است ضرورت دارد که درباره‌ی خلقت وی و مسائل مربوط به آن تحقیق شود و از راهنمای او یعنی قرآن...

چهارشنبه، 17 اسفند 1390

رد پای ظلمت در دریای نور

وقتی وارد فرهنگ اسلام وارد می‌شویم، آنچنان روایات عجیبی درباره علماء می‌بینیم که ابتدای امر انسان گمان می‌کند هر کس نام عالم را به یدک بکشد،...

چهارشنبه، 17 اسفند 1390

معنویّت مسیحی (6)

از آنجا که مسیحیّت در دنیای فانی، جذب و غرق شده است، و مسیح به‌عنوان قطب مخالف نمی‌تواند در دنیا، فانی شود، از این¬رو، باید در مقابل یکدیگر قرارگیرند....

چهارشنبه، 17 اسفند 1390

معنویّت مسیحی (5)

آخرت شناسی از منظر مسیحیّت به این معناست که زمانی پس از این دنیا خواهد آمد و در آن زمان اتفاق هایی رخ خواهد داد. در آن زمان، عیسی مسیح نقشی اساسی...

چهارشنبه، 17 اسفند 1390

معنویّت مسیحی (4)

نذر، عهد و پیمانی که کشیشان و راهبان سالک بر آن استوار می‌مانند، منبع و مرجعی مشترک و همگانی است که می توان از آن برای استناد به جامعه ی مسیحی...

چهارشنبه، 17 اسفند 1390

معنویّت مسیحی (3)

معنویّت، از جمله واژگان پرکاربردی است که اندیشمندان عصر جدید به توضیح و تبیین آن همّت گمارده اند و هریک در تعریف آن، بیانی متمایز از دیگران دارد....

چهارشنبه، 17 اسفند 1390

کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(8)

یکی از علل ایجاد اختلاف در تمام امّت‌ها تحریف است. در امّت‌های پیشین با تحریف لفظی و معنوی و در امّت اسلام با تحریف معنوی این امر صورت پذیرفته...

چهارشنبه، 17 اسفند 1390

کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین (1)

تفرقه در لغت، جداگشتن، و فاصله‌ گرفتن معنا می‌دهد و در فرهنگ قرآن و معارف اهل بیت :، دورشدن قلب‌ها، عواطف اعتقادات از یکدیگر است. این عمل، پی‌آمد...

چهارشنبه، 17 اسفند 1390

کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(2)

«به طوركلّی، چهار معنا برای جهل مذموم، قابل تصوّر است: اوّل: مطلق جهل؛ دوم: جهل به مطلق علوم و معارف مفید وسازنده؛ سوم: جهل درخصوص ضروری‌ترین...

چهارشنبه، 17 اسفند 1390

کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(3)

مراد از عنوان مذكور، تبعیت خواهش‌ها، منوّیات، آرزوها، هوس‌های پست و ناچیز است. رسول خدا 6درباره‌ي خطر پیروی از هوای نفس چنین فرموده است: «بدانید...

چهارشنبه، 17 اسفند 1390

کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(4)

واژه‌‌ي نفاق از ریشه‌ی «نفق» است و «النفق» به‌معنای راه نفوذ و وارد شدن در زمینی که قابلیّت نفوذ را دارد و آیه‌ی)فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِی...

چهارشنبه، 17 اسفند 1390

کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(5)

«دنیا صفت است (دَنی، أدنی، دنیا). دنیا مؤنّث «أدنی» است که اگر آن را از «دَنی» بگیریم به‌معنای پست‌تر و اگر از «دُنُوّ» بدانیم به‌معنای نزدیک‌تر...

چهارشنبه، 17 اسفند 1390

کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(6)

تبعیّت از شیطان و دل در گرو او سپردن موجب گمراهی و به‌تبع آن موجب اختلاف و تفرقه‌افکنی می‌گردد. شیطان یک عامل تحریک‌کننده است که به‌عنوان یک...

چهارشنبه، 17 اسفند 1390

کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(7)

از جمله عوامل اساسی در ایجاد تفرقه، فتنه‌انگیزی است. علّامه طباطبايی 1در معنا‌شناسی فتنه چنین آورده است: «کلمه‌ی فتنه به‌معنای هر عملی است که...

چهارشنبه، 17 اسفند 1390

نگاه هرمنوتيکي به فلسفه اسلامي

مسئله اصلي در هرمنوتيک، مسئله معني است. در هرمنوتيک در صدديم فرآيند فهم را که سرانجام به کسب معني مي انجامد بررسي کنيم؛ البته هر فهمي ويژگي تفسيري...

چهارشنبه، 17 اسفند 1390

ترس از خدا و نقش سازنده آن در زندگى (5)

در آيات قرآن فراوان به انگيزه هاي دنيايى ترس از خدا اشاره شده و از طريق يادآورى بلاها و عذاب هاى نازل گشته بر اقوام پيشين و ايجاد بيم و ترس در...

سه‌شنبه، 16 اسفند 1390

ترس از خدا و نقش سازنده آن در زندگى (3)

گرچه از جمله وظايف مهم پيامبران الهى انذار و تبشير بوده، اما همواره «انذار» بسيار مؤثرتر و كارآمدتر از «تبشير» است. «ترس» در همه عرصه هاي زندگى...

سه‌شنبه، 16 اسفند 1390

ترس از خدا و نقش سازنده آن در زندگى (4)

چنانكه گفته شد، خوف و ترس عبارت است از: نگرانى و بيم از خسارت و زيانى كه متوجه انسان مى‏گردد. «خشيت» يكى از گونه هاي خوف و به معناى ترس از جلال...

سه‌شنبه، 16 اسفند 1390

مثل آيينه داغ ديده

از مجلس روضه بيرون مي آيم... آن جا نشد تو را به وضوح بشناسم. فقط از ميان پچ پچ ها شنيدم طلا گرمي چند است؟! و شامپوي تقويت مو را با چه مارکي بخرم....

سه‌شنبه، 16 اسفند 1390

کليددار بهشت

بزرگي مي گفت در صد سال گذشته، سه نفر ما حق حيات دارند: در باب اعتقادات، علامه اميني... در باب معنويت و دين داري، شيخ عباس قمي و در باب خودباوري...

سه‌شنبه، 16 اسفند 1390