علاج واقعه(2)

اين خصلت شوم، در رأس رذايل است. دلبستگي به دنيا وعلاقه به اين عروس آراسته اما بي وفا، که عجوزه اي است که «عروس هزار داماد است»، انسان را از سير...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

اسراف وتبذير(2)

معناي اسراف گذشت، اما تبذير به معناي پراکنده کردن است واصل آن از القا و پاشيدن بذراست، ولي کناي از آن است که شخصي مالش را در مسير بيهوده ضايع...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

علاج واقعه(1)

ضعف هاي اخلاقي وآلودگي روحي، مانند بيماري در جسم است که اگر مداوا نشود، بيمار را نابود مي سازد. سخت ترين بيماري ها هم بالاخره درماني دارد؛ مهم...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

حيا، مراقبتي از درون

حيا، صفتي پسنديده است که خداوند زمينه آن را در نهاد آدمي قرار داده تا با شکوفايي آن از آلودگي هاي نفساني برهد وبه مراتب قرب حق نائل گردد. «حيا»...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

313 نفر

البته ما از جزییات و خصوصیات این مسئله آگاه نیستیم، ولی به نظر می رسد این عدد ویژگی خاصی نداشته باشد. دلیل مشهور شدن این عدد وجود برخی روایات...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

نسبیه، دختر کنعان

نسبیه فکر نمی کرد در صحنه احد با شوهر و دو فرزندش، دوش به دوش یک دیگر بجنگند و از رسول خدا (ص) دفاع کنند. او فقط مشک آبی را به دوش کشیده بود...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

توکل درکلام امام جواد(ع) (2)

«الثقه بالله تعالي ثمن لکل غال وسلم الي کل عال(12)؛ اعتماد به خداي متعال، بهاي هر چيز گرانبها ونردباني به سوي همه بلندي هاست.» دراين حديث شريف،...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

توکل درکلام امام جواد(ع) (1)

يکي ازمهم ترين فضايل انساني که زاييده ي توحيد افعالي است، مقام توکل مي باشد. آيات و روايات، بزرگي اين مقام را براي ما به خوبي روشن مي کند. بحث...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

کاروتلاش درپرتو آموزه هاي ديني

کار وتلاش، يکي از عوامل بسيار مهم درايجاد روحيه نوآوري وشکوفايي انسان است؛ زيرا خمير مايه وجود انسان از دو بعد مادي ومعنوي (جسم و روح) معجون...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

بسوي اخلاق کاربردي

نياز به «انديشه هاي اخلاقي» و «رفتاراخلاقي از روشن ترين نيازهاي جامعه بشري است. به هر نسبت که ظلم وفقر واختلاف وجهل وبيماري هاي روحي و رواني...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

اصول پرورشي در آموزه هاي اهل بيت(ع) (2)

يکي ديگراز روش هاي آموزشي - تربيتي اهل بيت (ع) در جامعه اسلامي، ياد دهي نمازبه افراد مختلف بوده است. از آن جا که نماز به عنوان اوج تجلي عبوديت...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

اصول پرورشي در آموزه هاي اهل بيت(ع) (1)

بي گمان جامعه اي که از رفتارهاي اخلاقي تهي است، گر چه به ظاهر انساني ومتمدن، اما در باطن شايسته نام حيوانيت ودرنده خويي است؛ چه آن که رذايل اخلاقي...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

نمازاول وقت در سيره معصومان (ع) (1)

نمازاول وقت، جايگاه ويژه اي دارد ومعصومان (ع) براين موضوع تأکيد فراواني کرده اند؛ در اين مقاله در سيره وسخنان اهل بيت وحي در زمينه نماز اول وقت...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

سيري در برنامه اخلاقي نبوي (ع)(2)

مهرباني ومهروزي پيامبر اعظم (ص) فقط به مسلمانان اختصاص نداشت، بلکه دايره وسيع آن همه کاينات وهستي را در برمي گرفت. اين گونه نبود که فقط نگاه...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

سیری در برنامه اخلاقی نبوی (1)

«دکترین اخلاقی» به معنای آموزه و اندیشه ای هدفمند و منطقی درحوزه اخلاق، وبه مفهوم راه و رسم و روش معینی برای امر معلوم در جهت دستیابی به نتیجه...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

متمهدیان و مدعیان مهدویت

نوشتار حاضر در واکاوی و شناخت یکی از جدی ترین آسیبها و آفتهای تنیده شده با فرهنگ مهدویت، یعنی فرقه ها و مدعیان دروغین مهدویت، تقدیم شما می شود.

شنبه، 2 بهمن 1389

استخاره و تفأل؛ آری یا خیر؟

‏1- دیدگاه افراطی: كه این دیدگاه از آنِ‎ ‎كسانی است كه عقل را محدود دانسته و ‏مشورت را نیز رایزنی با عقل‌های محدود تلقی‎ ‎می‌كنند. از نظر این...

شنبه، 2 بهمن 1389

آيين کنفوسيوسي؛ نگاهي از فراز (3)

مناسک اين آيين درابتدا همان جنبه اجتماعي آداب داني يا لي بود؛اما در دوره هان و بعد از آن، از آداب اخلاقي فراتر رفت وشامل آيين هاي عبادي ودين...

شنبه، 2 بهمن 1389

آيين کنفوسيوسي؛ نگاهي از فراز (2)

کنفوسيوس درشرق چين ونزديک سواحل درياي چين شرقي مي زيست.امروزه آن منطقه استان شاندونگ (shantung) نام داردکه نزديک بندر شانگهاي ودر جنوب پکن واقع...

شنبه، 2 بهمن 1389

آيين کنفوسيوسي؛ نگاهي از فراز (1)

آيين کنفوسيوسي راهي براي زندگي است که در قرن 5-6 قبل از ميلاد،کونگ فو زه، حکيم چيني،با نظم ونسق بخشيدن به آموزه ها وتعاليم کهن،آن را شکل بخشيد....

شنبه، 2 بهمن 1389