اعتراف خلفای راشدین به نصّ پیامبر (ص) درباره‌ی علی (ع)

ابوبکر در روزهای آخر عمرش از چند امر اظهار تأسف می‌کند یکی از این موارد اعتراف به عدم ورود نص از سوی پیامبر (صلی الله علیه وآله و سلم) درباره...

سه‌شنبه، 30 آذر 1395

چرا حضرت علی (ع) نام خلفا را بر فرزندان خود نهاد؟

برخی از اهل سنت برای مشروع جلوه دادن خلافت سه خلیفه اول از طرف حضرت علی (علیه السلام) به هرچه به نظرشان می‌رسد تمسک می‌کنند. یکی از این موارد...

سه‌شنبه، 30 آذر 1395

چرا حضرت علی (ع) بعد از عثمان حکومت را به دست نگرفت؟

یکی از ادله اهل سنت مبنی بر نبود اصل نص و نصب بر امامت و خلافت حضرت علی (علیه السلام) استنکاف و سرباز زدن حضرت از پذیرفتن حکومت از سوی مردم بعد...

دوشنبه، 29 آذر 1395

چرا حضرت علی (ع) با خلفا همکاری می‌کرد؟

برخی بر این گمان‌اند که اگر از ناحیه پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) بر خلافت و امامت حضرت علی (علیه السلام) نص و نصبی وجود داشت خلافت حق منحصره...

دوشنبه، 29 آذر 1395

شرکت حضرت علی (ع) در شورای تعیین خلیفه‌ی سوم

خلیفه دوم در آخرین روزهای خود انتخاب خلیفه بعدی خود را به عهده شورای شش نفره مرکب از: علی (علیه السلام)، زبیر، عبدالرحمن‌بن عوف، عثمان، طلحه...

دوشنبه، 29 آذر 1395

پذیرش بیعت ابوبکر توسط حضرت علی (ع)

بعضی با عدم دقت در زمان بیعت حضرت با خلیفه اول معتقدند که بیعت بر مشروعیت خلافت خلیفه دلالت می‌کند، و اگر حضرت در اوایل خلافت نیز با حکومت مشکلی...

دوشنبه، 29 آذر 1395

سکوت حضرت علی (ع) در برابر غصب خلافت

حضرت علی (علیه السلام) در مرحله اول درصدد مقابله با حکومت وقت برآمد و لکن با کمبود و به تعبیر درست‌تر فقدان نیروی لازم مواجه شد که به ناچار از...

دوشنبه، 29 آذر 1395

بیعت صحابه و مردم با کاندیدای سقیفه (ابوبکر)

یکی از ادله یا شواهد اهل سنت بر دیدگاه خود (نبود اصل نصب توسط پیامبر (صلی الله علیه وآله و سلم)) ادعای اجماع حمایت مسلمانان و انصار از جریان...

دوشنبه، 29 آذر 1395

چرا حضرت علی (ع) برای تصدی حکومت اقدام نکرد؟

یکی از شبهات قدیمی عالمان اهل سنت برای رد اصل نصب ادعای عدم اقدام حضرت برای به دست گرفتن زمام حکومت است، آنان مدعی‌اند که اگر از سوی پیامبر (صلی...

دوشنبه، 29 آذر 1395

آیا نصّ صریحی بر امامت امام علی (ع) هست؟

یکی از شبهات قدیمی و معروف اهل سنت این است که اگر از طرف پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) برای امامت حضرت علی (علیه السلام) حدیث و نصبی صورت...

دوشنبه، 29 آذر 1395

آیا ائمه (ع) عامل تفرقه‌ی مسلمین شدند؟

یکی دیگر از ادله یا شبهات اهل سنت در انکار اصل نصب رویکرد آسیب‌شناسی از آن به زعم خودشان است، به این معنی که در صورت وجود نص خاص از پیامبر (صلی...

دوشنبه، 29 آذر 1395

نبود نصبِ ائمه (ع) در روایات نبوی

یکی از شبهات معروف و مهم مخالفان امامت و تعیین نصب ادعای فقدان نصب امام علی (علیه السلام) برای امامت در روایات نبوی است. آنان مدعی‌اند اگر در...

دوشنبه، 29 آذر 1395

عدم ذکر نام علی (علیه السلام) در قرآن

هرچند نام حضرت علی (علیه السلام) در آیات قرآن مجید ذکر نشده است، اما آیات متعددی درباره آن حضرت نازل شده که مسلمانان صدر اسلام متوجه آن آیات...

يکشنبه، 28 آذر 1395

آیا دلیلی بر نصب ائمه (ع) در قرآن هست؟

این شبهه که یکی از شبهات قدیمی و معروف اهل سنت هم است، ادعای نبود نصب امامت حضرت علی (علیه السلام) در قرآن کریم است که مدعی‌اند اگر امامت آن...

يکشنبه، 28 آذر 1395

دیدگاه‌های فلسفی ابراهیم نظّام

نظّام به راستی از ذهنی بسیار دقیق و عمیق فلسفی برخوردار بوده و مسایل فلسفی را به شدت و قوّت به خود جلب می‌کرده است؛ تا آنجا که می‌توان گفت همچنان...

يکشنبه، 28 آذر 1395

نخستین فیلسوف مسلمان

ابواسحاق ابراهیم بن سیّار بلخی بصری، مشهور به نظّام یکی از مشایخ و استادان نامدار فرقه‌ی معتزله است که در میان مسلمانان بیش از دیگران به تفکّرات...

يکشنبه، 28 آذر 1395

جبر و اختیار در کلام قدیم

از مسایل مهم در علم کلام و فلسفه درباره‌ی افعال انسان. لغت جبر از اضداد، یعنی دارای معانی مقابل، است و به معانی مختلف به کار می‌رود، از جمله...

يکشنبه، 28 آذر 1395

قدریان نخستین

مسئله‌ی قدر پیش از اسلام در میان قوم عرب مورد بحث بوده است. قول به قدر، که عقیده به نوعی جبر است، در میان طوایفی از این قوم رواج داشته است. آنها...

يکشنبه، 28 آذر 1395

کلام سنّی و منازعات الهیّاتی

مبحث کلام گسترده است و موضوعات متعدّدی را در برمی‌گیرد، از این روی، واکنش اهل سنّت به کلام پیچیده و متنوّع است. برای متمرکز شدن بحث در کانون...

يکشنبه، 28 آذر 1395

نگاهی به کلام قدیم

کلام، یا علم الکلام (علم کلام)، در اسلام عنوان آن شاخه از علم است که معمولاً به «الهیّات نظری» ترجمه شده است. کلام لفظاً به معنای «سخن» «سخن...

يکشنبه، 28 آذر 1395