یقین به مبدأ و معاد و براهین آن

هیچ نعمتی بالاتر از یقین نیست و اینکه هیچ چیزی هم کمتر از یقین نیست، یقین جزم مطابق با واقع خلل‌ناپذیر است. در توحید اگر کسی به مقام یقین رسید...

يکشنبه، 2 اسفند 1394

ضرورت معاد از جنبه‌ی حکمت نظری

ضرورت معاد گذشته از جنبه‌ی حکمت نظری که برهان بر آن اقامه می‌شود، و عقل نظری را شکوفا می‌کند از جهت حکمت عملی هم نتایج فراوانی دارد که عقل عملی...

شنبه، 1 اسفند 1394

ضرورت معاد از راه حرکت تکاملی جهان

قرآن کریم برای تحقق هدف رسالت، که تهذیب جان بشر است آشنایی به جریان قیامت و مسئله‌ی معاد را ضروری و لازم می‌داند، و فراموشی قیامت را مهم‌ترین...

شنبه، 1 اسفند 1394

براهین معاد و اهمیت اعتقاد به قیامت

قرآن کریم که ترتیب روح و تهذیب جان را جزء مهم‌ترین برنامه‌های سعادت‌بخش خود می‌داند، عامل تعیین کننده‌ی این برنامه را هم مطرح می‌کند و می‌گوید:...

شنبه، 1 اسفند 1394

قرآن کریم مهم‌ترین عامل در تولّی و تبرّی

مهم‌ترین عاملی که در تولی و تبری نقش دارد و باعث می‌شود که خدا ولی انسان باشد و انسان هم در تحت ولایت الله باشد و در نتیجه انسان هم متولی به...

جمعه، 30 بهمن 1394

علم و آگاهی زمینه‌ساز تولّی و تبرّی

قرآن چون نور و هدایت الهی برای انسان است، و تمام معارف و احکام ضروری و سودمندی که در تکامل انسان نقش سازنده دارد بیان می‌کند و انسان موجودی است...

جمعه، 30 بهمن 1394

یقین به مبدأ و معاد و براهین آن

هیچ نعمتی بالاتر از یقین نیست و اینکه هیچ چیزی هم کمتر از یقین نیست، یقین جزم مطابق با واقع خلل‌ناپذیر است. در توحید اگر کسی به مقام یقین رسید...

پنجشنبه، 29 بهمن 1394

فوائدی از کتاب الفلک الدوار

کتاب الفلک الدوار صارم الدین الوزیر دارای فوائد متعددی درباره دانشهای دینی زیدیان و به ویژه در زمینه علوم حدیث است. در زمینه حدیث، این موارد...

شنبه، 24 بهمن 1394

سنت مشیخه نویسی

مشیخه نویسی در میان محدثان امری بوده است رایج، با این وصف عموما معمول چنین بوده است که محدثان در کتابهای مستقلی نام مشایخی را که از محضر آنان...

شنبه، 24 بهمن 1394

خلط میان دو شخصیت

نویسنده این سطور از سالها پیش مطالعه بر روی رجال حدیث و فقه وکلام امامی را در دوره میانی شیخ طوسی و منتجب الدین رازی به دلیل کاری که به عنوان...

پنجشنبه، 22 بهمن 1394

امامیّه و اصول روایى اصحاب اجماع

اصحاب اجماع, اصطلاحى رجالى است كه در میان فقها, محدثان و رجالیان امامیه شهرت دارد و بر گروهى از راویان در سده هاى دوم و سوم قمرى ( 8 و 9م) اطلاق...

چهارشنبه، 21 بهمن 1394

جعل حدیث و فرقه‌سازی صوفیه

این دشمنی با مقدمه‌ای توأم بود که با دو اقدامِ منع کتابت حدیث و نقل حدیث صورت گرفت زیرا پیامبر آن عده از مسلمانان را که با انگیزه‌های نامقدس،...

پنجشنبه، 1 بهمن 1394

فتنه‌ی حدیث‌سازی و فتنه‌گران حدیث‌ساز

با به قدرت رسیدن نخبگان ریاست‌طلب همچنان که پیامبر اکرم فرموده بودند: «در این امت مردی خواهد بود به نام ولید، او برای این امت بدتر از فرعون برای...

پنجشنبه، 1 بهمن 1394

بحثی پیرامون حدیث و حدیث‌سازی

هر چیز تازه ضد قدیم و مطلق، خبر و کلام خواه کم باشد خواه زیاد و به تعبیر جامع‌تر، هر سخنی است که انسان از طریق شنیدن یا وحی، در خواب یا بیداری،...

پنجشنبه، 1 بهمن 1394

تحقیقی پیرامون احادیث صعب و مستصعب

با توجه به این مهم که حدیث تکیه‌گاه تمامی علوم دینی از تفسیر و کلام، فقه و اصول، اخلاق و رجال است، در بیان علوم نظریه و تجربی نیز سهم بسزائی...

پنجشنبه، 1 بهمن 1394

خواجه نصیرالدین طوسی و نظریه‌ی امامت اثناعشریه

مقاله‌ی حاضر در پی عرضه‌ی صورتی اجمالی از نظریه‌ی امامت اثناعشریه بر اساس چهار اثر کلامی اصلی خواجه‌ی طوسی و نشان دادن این نکته است که تاکید...

چهارشنبه، 30 دی 1394

معاد جسمانی در حکمت متعالیه

در سنت حکمی- کلامی اسلامی، معاد جسمانی یکی از غامضترین مسائل بوده است، بطوریکه فیلسوفان و متکلمان قبل از ملاصدرا یا از تبیین آن اظهار عجز می‌کردند...

شنبه، 26 دی 1394

تحلیل متنی دعای هفتم صحیفه رضویه

در میان روایات صادره از معصومین (علیهم السلام)، روایاتی که متضمن مناجات و دعاهای ایشان با خداوند متعال است جایگاه ویژه‌ای دارد، چنانکه اگر از...

سه‌شنبه، 22 دی 1394

معاد در صحیفه رضویه

اصول دین به توحید، نبوت، معاد و عناصر محوری وابسته به این ارکان تعریف می‌شود. انسان از مبدأیی نشأت گرفته که سرانجام به همان مبدأ بر می‌گردد،...

يکشنبه، 13 دی 1394

مکاتب فقهی عصر صفوی

واژه‌ی (مکتب) در زبان فارسی (و مدرسه در زبان عربی) از زمره کلماتی که در لابلای سخنان دانش‌پژوهان و نویسندگان علوم گوناکون به ویژه دانش‌پژوهان...

شنبه، 12 دی 1394