نفس و هواي نفس

شناخت شخصيت از ديدگاه اسلام، بدون شناخت ديدگاههاي اين دين نسبت به « هواي نفس » امکان پذير نيست. هوي يا ميل نقش بسيار مهمي در شکل گيري تکامل شخصيت...

شنبه، 5 ارديبهشت 1394

تکليف گرايي در مثنوي

اخلاق تکليف بيشتر با نام کانت شناخته شده است. در اخلاق تکليف کانت، تنها چيز نامشروط اراده ي نيک است و داشتن اراده ي نيک، هميشه به منزله ي عمل...

پنجشنبه، 3 ارديبهشت 1394

نقش انگيزه (نيت) در تعيين ارزش اخلاقي عمل

يکي از مسائل بسيار مهم در تعيين ارزش اخلاقي عمل، انگيزه ي آن است. عمل بسته به اينکه با چه نيتي و با چه ميزاني از توجه، آگاهي و خلوص صورت گرفته...

پنجشنبه، 3 ارديبهشت 1394

فضيلت گرايي در مثنوي مولانا

طرح و اثبات مطلبي که در اين نوشته مورد نظر است، نيازمند مقدمه اي در اخلاق فضيلت و تفاوت آن با نظريه ي اخلاقي بديل مي باشد. طرفداران اخلاق فضيلت،...

پنجشنبه، 3 ارديبهشت 1394

غايت گرايي اخلاقي در مثنوي

ابيات بسياري در مثنوي وجود دارد که احکام اخلاقي را، صريحاً يا تلويحاً، به خاطر نتيجه ي آنها توصيه مي کند. اين موارد گرچه تنها توصيف نتايج مترتّب...

پنجشنبه، 3 ارديبهشت 1394

شرايط و ويژگي هاي متعلم از نظر مولانا

از نظر مولانا نه تنها معلم، بلکه متعلم نيز بايد داراي شرايط و ويژگي هاي خاصي باشد. اصل و اساس اين شروط، درد، نياز يا طلب است. نياز، به عبارت...

پنجشنبه، 3 ارديبهشت 1394

نکات مهم در تربيت اخلاقي از نظر مولانا

از آنچه مولانا در خلال رابطه ي معلم و متعلم بطور کلي و مريد و مراد بطور خاص بيان مي کند، نکته هاي ظريفي قابل استفاده است که توجه به آنها در امر...

پنجشنبه، 3 ارديبهشت 1394

مطلوب ذاتي انسان از نگاه مولانا

بر اساس مباني انسان شناختي مولانا، انسان موجودي است که همواره ذاتاً بر سر دو راهي قرار دارد، هيچ يک از اين دو راه خارج از وجود او نيست و مي توان...

پنجشنبه، 3 ارديبهشت 1394

ویژگی های مربی ( مرد حق ) از نظر مولانا

« مرد حق » که می تواند پیشوای معنوی و معلم اخلاق باشد، ویژگی هایی دارد که به وسیله ی آنها از سایرین جدا می گردد. یکی از آنها این است که او تعالیم...

پنجشنبه، 3 ارديبهشت 1394

بزرگترين حجاب آدمي

نفس نزد مولانا دست کم به دو معنا به کار رفته که يکي از آنها مورد مذمت و جامع صفات و ويژگي هاي ناشايست است و ديگري لطيفه اي است که حقيقت و " خود...

پنجشنبه، 3 ارديبهشت 1394

مباني کلي انسان شناسي در مثنوي

لازمه ي هر بررسي اخلاق شناسانه، توجه به مباني نظامي که اين بررسي در آن صورت مي گيرد نيز، هست. علاوه بر اين، با توجه به اينکه در جهان بيني عرفا...

پنجشنبه، 3 ارديبهشت 1394

هويت اخلاقي انسان در نگاه مولانا

انديشمندان در مورد طبيعت اخلاقي انسان نظرات مختلفي ابراز کرده اند، اما مي توان اين نظريات را در سه گروه عمده دسته بندي کرد. گروهي انسان را طبيعتاً...

پنجشنبه، 3 ارديبهشت 1394

جريانات اخلاقي قبل از مولانا

در جهان اسلام ملاحظات علمي و فلسفي در باب اخلاق را مي توان در اخلاق فلسفي، اخلاق عرفاني و كلام يافت. اخلاق فلسفي با آغاز نهضت ترجمه شكل گرفت...

پنجشنبه، 3 ارديبهشت 1394

علم رجال و سرگذشت نامه نويسي در دوران آل بويه

علم رجال، علمي است که درباره ي حالات و اوصاف راويان حديث از حيث جواز و عدم جواز قبول قولشان بحث مي کند. در احوال علماي دين از جهات گوناگون مي...

سه‌شنبه، 1 ارديبهشت 1394

بهجت انگيز بودن گياهان

گل ها و گياهان با حضورشان، شادي و طراوت را براي جهان هستي به ارمغان مي آورند. انسان که « اشرف مخلوقات » است و سرشار از احساس، بيشتر از همه اين...

پنجشنبه، 27 فروردين 1394

الگوي اخلاق و رفتار با توجه به گياهان

از آنجا که گياهان در تمامي مراحل و حالات زندگي انسان نقش داشته، ارتباطي تنگاتنگ با وي دارند و نيز از اين جهت که در دنيا داراي زندگي کوتاه و تجديدپذيرند،...

سه‌شنبه، 25 فروردين 1394

گیاهان ،آيينه تمام نماي مبدأ و معاد

در عصر نزول وحي بر پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم)، انسان ها در ميان باورهاي خرافي بسياري سرگردان بودند، خدايان متعددي را مي پرستيدند...

سه‌شنبه، 25 فروردين 1394

بهجت انگيز بودن گياهان

گل ها و گياهان با حضورشان، شادي و طراوت را براي جهان هستي به ارمغان مي آورند. انسان که « اشرف مخلوقات » است و سرشار از احساس، بيشتر از همه اين...

سه‌شنبه، 25 فروردين 1394

فقه در عصر آل بويه (2)

استادان: ابوالقاسم اسماعيل بن علي بن علي بن رزين دعبلي، همچنين از ابوعبدالله حسين بن يحيي بن عياش قطان، ابوعلي اسماعيل بن محمد صفار، ابوعمر و...

سه‌شنبه، 25 فروردين 1394

فقه در عصر آل بويه (1)

فقه در لغت فهميدن و چيزي را دانستن و به چيزي عالم بودن است ( دهخدا، ماده ي فقه ) و از نظر اصطلاحي، به معناي دانستن احکام شرعي فرعي از روي ادله...

سه‌شنبه، 25 فروردين 1394