آشنایی با نام های خداوند : العلی

عدد ابجدی: 110 العلی به معنای صاحب بلندی است به حسب قدرت و شأن نه به حسب مکان چه مکان از لوازم جسم است و حق سبحانه تعالی منزّه است از حاجت به مکان و به معنی علیّ است عالی و متعالی و در بعضی نُسخ بدل علی عالی است و شیخ صدوق فرموده که معنی "علی" همان قادر است و شیخ طبرسی (رحمة الله علیه) فرموده است که عالی متعالی به معنای قادر قاهریست که هیچ چیز او را عاجز نمی کند و شیخ بُرسی (ره) نیز فرموده است هر کس این اسم را بسیار بگوید و با خود همراه داشته باشد در میان مردم صاحب آبرو و منزلت می شود و بعضی دیگر گفته اند که هر کس در هر روزی صدمرتبه این ذکر را بگوید دولت او زیاد می شود و با خود داشتن این اسم برای خلاصی و رفع فقر و قضای دِین مجرب است. و اگر کسی مداومت کند بر اسم «المتعالی» او را در همه ی امور بلندی پیدا می شود و در هر محاکمه و مخاصمه مصلح می شود و اگر کسی این مرّبع متعالی را بر رصاص(سرب) نقش کند در حالی که زحل در شرف خود باشد و این اسم را پانصد و پنجاه و یک مرتبه بخواند در تمام مقامات قاهر و غالب گردد و صورتش این است:

ملک	منجی	عالم	فاتح	فرین
114	97	105	93	101
108	91	104	112	95
103	110	98	106	94
96	109	92	100	113

  شکل شماره(1)
 

و اگر کسی نقش مکسّر متعالی را بر عقیق یا بلور یا نقره و به عدد مذکور بخواند این اسم را، به مراتب عالیه ی صوریه و معنویه فایز گردد (به هدف و پیروزی رسد) و صورت آن این است:

م	ت	عا	لی
عا	لی	م	ت
لی	عا	ت	م
ت	م	لی	عا

  شکل شماره(2)
 

و بعضی گفته اند دو هزار و دویست و هشت بار یا دو هزار و سیصد و هشت بار بخواند و نقش این مربّع نیز همین فایده را دارد:

130	144	140	137
141	136	131	143
135	138	146	132
135	133	134	139

  شکل شماره(3)
 

هر زنی که در حال حیض و نفاس اسم «متعالی» را بسیار گوید از همه ی آفتها به خصوص از استحاضه ایمن گردد و خواندن این اسم دوهزار و دویست و هشتاد مرتبه موجب صفای باطن و پاک شدن از غل و غش و کدورت می شود و اگر کسی نهصد و ده حرف ظ بنویسد در شب جمعه و در هنگام نوشتن مکرّر بگوید «یا والی یا متعالی» از خستگی ها صحت یابد و در هیچ کاری فرو نماند. هر کس در شب جمعه نوزده حرف ط بنویسد به مشک و زعفران و در هنگام نوشتن مکرّر بگوید یا عالی یا قدّوس و این نوشته را زیر سر گذارد جمال پیغمبر (صلی الله علیه وآله و سلم) را در خواب بیند و اگر این نوشته را در آب اندازد و از آن آب بیاشامد نوری در دلش پیدا شود و اگر با خود دارد در نظر سلاطین عزیز و محترم گردد و اگر بر شمشیر نقش کند بر هر چیز بزند نیک قطع می نماید و خواندن این ذکر «یا قریبُ المُتعالُ فَوقَ کُلِّ شَیءٍ عُلُوّ اِرتِفاعِهِ» برای عزّت و دولت مجرّب است به خصوص اگر یک ماه یا بیشتر بخواند و برای دوستی و دشمنی و عقداللسان نیز مفید است و مداومت کردن فرد غریب بر خواندن اسم العلیّ موجب بازگشتن به وطن است همراه با عزّت و آبرو و خواندن این اسم روزی صد و یازده مرتبه موجب زیادتی دولت است. همراه داشتن مکسّر این اسم و نظر در آن فواید بسیار دارد و صورتش این است:

ال	ع	ل	ی
ل	ی	ال	ع
ی	ل	ع	ال
ع	ال	ی	ل

  شکل شماره(4)
 

اگر کسی در وقتی که آفتاب در «برج اسد» باشد این نقش را بنویسد و با خود دارد و تا صد و ده روز روزی صد و ده مرتبه این اسم را بخواند عزیز و عالی مرتبه و مقرّب سلاطین شود و بر دشمن ظفر یابد: همچنین صورت مکسّر این اسم به صورت زیر خواص بسیار دارد:

ع	ل	ی
ی	ع	ل
ل	ی	ع

  شکل شماره(6)
 

ذکر «لا حَولَ وَلا قُوَّةَ اِلَّا باللهِ العلیِّ العَظیمِ» نیز دارای خواص بسیار است از آن جمله اگر کسی گرفتار وسواس و وسوسه باشد دست بر سینه ی خود گذارد و بکشد و بگوید: «بسم الله و بِاللهِ مُحَمَّدٍ رَسولِ الله وَ لا حَولَ وَ لَا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ العَلیِّ العَظیمِ اللهُمَّ اَمحِ عَنِّی ما اَجِد» پس دست بر شکم خود بمالد و سه مرتبه ی دیگر این دعا را بخواند، وسوسه و وساس برطرف گردد انشاالله. نیز اگر در پنجشنبه ی اول ماه پانصد مرتبه بنویسد «اللهُ اکبر» و بعد از آن پانصد مرتبه بنویسد «لا حَولَ وَلا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ العَلیِّ العَظیمِ» و تا سه روز بر بازوی خود بندد هرچه فرماید اطاعت کنند و از شرّ مار و عقرب ایمن باشد مادامی که این نوشته در بازوی او باشد.
منبع: شریف کاشانی، ملاحبیب الله؛ (1383)، خواص و مفاهیم اسماء الله الحُسنی(نامهای زیبای خداوند)، ترجمه ی محمدرسول دریایی، تهران: نشر صائب، چاپ ششم.