عضویت
العربیة
English
شنبه، 12 خرداد 1403
( جهش تولید با مشارکت مردم )
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادتهاى خالصانهاش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحتها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108
مجموعه برنامه ها و مسابقات ماه مبارک رمضان (99)
اعمال روزانه ماه مبارک رمضان
اوقات شرعی مراکز استانها در سال 1399
ویژه نامه پرسمان کرونا
تولیدات صوت و فیلم پرتال فرهنگی راسخون
آینده اینجاست
عدالت برای همه
پرسش و پاسخ های موضوعی
سوالات خود را از مشاوران ما بپرسید
کلیپ تصویری | سرود ملی جمهوری اسلامی ایران با کیفیت بسیار بالا
مقالات
چندرسانهای
گالری تصاویر
مشاوره
پرسش و پاسخ
انجمنها
اخبار و تحلیل
احادیث
سبک زندگی
نرم افزار
موبایل
مشاهیر
پیامک
ویژه نامه
تولیدات فرهنگی
ادامه...
مسیر جاری
صفحه اصلی
موضوعات
احادیث
عبادت و فروع دین
عبادت و فروع دین
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
لتنقضن عرى الاسلام عروة ، كلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتى تليها، فاولهن نقض الحكم ، و اخرهن الصلاة ؛
دستگيره هاى اسلام يك به يك شكسته مى شود، هرگاه يك دستگيره نابود شود مردم به آن چه نزديك آن است چنگ مى زنند، اول آنها شكستن حكومت است (حكومت اسلامى را از دست صاحب آن خارج مى كنند) و آخر آن ها نماز است (نماز را ترك مى كنند).
اصول وافى ، ج 2، ص 72
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
تارك الصلاة يسال الرجعة الى الدنيا، و ذلك قول الله تعالى : حتى اذا جاء احدهم الموت قال : ((رب ارجعون ، لعلى اعمل صالحا فيما تركت ، كلا انها كلمة هو قائلها و من ورائهم برزخ الى يوم يبعثون )) ؛
بى نماز درخواست مى كند به دنيا برگردد، و اين است سخن خداوند متعال تا گاهى كه به يكى از آنان مرگ آمد گويد: ((پروردگارا مرا برگردانيد تا شايد عمل شايسته انجام دهم در آن چه بازگذاردم ، نه چنين است آن سخنى است او گوينده اش هست ، و از پشت آن ها تا روزى كه برانگيخته شوند برزخ است .))
بحارالانوار، ج 77، ص 58. اصول وافى ، ج 2، ص 65
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
الجفاء كل الجفاء و الكفر من سمع منادى الله تعالى ينادى بالصلاة و يدعوه الى الفلاح فلا يجيبه ؛
نشان خشونت و كفر (نفاق ) آن است كه كسى منادى خدا را بشنود كه به نماز ندا مى دهد و وى را به رستگارى مى خواند و دعوت او را اجابت نكند.
نهج الفصاحه ، ص 279
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
جاء رجل الى النبى - صلى الله عليه وآله - فقال : يا رسول الله !اوصينى ، فقال : لاتدع الصلاة متعمدا فان من تركها متعمدا فقد برئت منه ملة الاسلام ؛
مردى پيش رسول خدا (ص ) آمد و عرض كرد: يا رسول الله !مرا نصيحتى بفرماييد، حضرت فرمودند: نماز را عمدا رها مكن ، كسى كه عمدا نماز را ترك كند ملت اسلام از او بيزار است .
وسائل الشيعه ، ج 3، ص 29
امام علی علیه السّلام فرمودند:
اللهم العن من ترك الصلوة متعمدا؛
خدايا لعنت كن كسى را كه عمدا نماز را ترك كند.
جامع احاديث الشيعه ، ج 4، ص 76
مردى در پیش امام باقر علیه السّلام از حالت مردى یاد نمود: مردى است بى پروا! مرتکب محارم مى شود و واجباتش را سبک مى شمارد، حتى نمازش را ترک مى کند، امام باقر علیه السلام از حال تکیه به نشسته شده، فرمودند:
سبحان الله !ترک الصلوة المکتوبة؟ ان ترک الصلوة المکتوبة عند الله عظیم ؛
سبحان الله! نماز واجب را ترک کرد؟ همانا ترک نماز واجب نزد خدا بزرگ است.
مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 172
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
الصلاة عماد الدين ، فمن ترك صلاته متعمدا فقد هدم دينه و من ترك اوقاتها يدخل الويل ، و الويل واد فى جهنم كما قال الله تعالى : ((ويل للمصلين ، الذينهم عن صلاتهم ساهون )) ؛
نماز ستون دين است ، پس كسى كه نمازش را عمدا ترك كند دينش را منهدم كرده است ، و كسى كه اوقات نماز را ترك كند داخل در ((ويل )) مى شود و ويل وادى است در جهنم چنان كه خدا فرمود: ويل جاى نمازگزاران است آن نمازگزارانى كه در نماز خود سهو كننده و غافلند.
بحارالانوار، ج 82، ص 202
امام علی علیه السّلام فرمودند:
الا تسمعون الى جواب اهل النار حين سئلوا ((ما سلككم فى سقر؟ قالوا: لم نك من المصلين )) ؛
آيا به پاسخ اهل دوزخ گوش فرا نمى دهيد كه وقتى از آن ها مى پرسند: ((چه چيز شما را گرفتار دوزخ ساخت ؟مى گويند: ما از نمازگزاران نبوديم )).
بحارالانوار، ج 82، ص 224. نهج البلاغه ، خطبه 190
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
ان الله يدفع بمن يصلى من شيعتنا عمن لايصلى من شيعتنا و لو اجمعوا على ترك الصلوة لهلكوا ؛
همانا، خداوند به وسيله شيعيان نمازگزار ما از شيعيان بى نماز ما (بلا را) دفع مى كند، ولى اگر همه تارك نماز بودند هر آينه همه هلاك مى شدند.
مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 184
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
بين الايمان و الكفر ترك الصلاة ؛
فاصله ميان ايمان و كفر، نماز نخواندن است .
ميزان الحكمه ، ج 5، ص 402. كنزالعمال ، حديث 18869
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
ان تارك الصلوة كافر ؛
همانا ترك كننده نماز واجب ، كافر است .
وسائل الشيعه ، ج 3، ص 28
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
من ترك الصلوة متعمدا فقد كفر؛
هركس عمدا نمازش را ترك كند، كفر ورزيده است .
لئالى الاخبار، ص 394
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
من ترك الصلاة متعمدا كتب اسمه على باب النار ممن يدخلها؛
هركس عمدا نمازش را ترك كند، بر درب جهنم نامش از دوزخيان نوشته مى شود.
كنزالعمال ، ج 7، حديث 19090
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
اما الصلاة فلا خير فى دين لا صلاة فيه ؛
دينى كه در او نماز نباشد، فايده و خيرى ندارد (خيرى در آن نيست ).
سيره ابن هشام ، ج 3 - 4، ص 504
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
بين العبد و بين الكفر ترك الصلاة ؛
فاصله كفر و بندگى ترك نماز است .
بحارالانوار، ج 82، ص 202. ميزان الحكمه ، ج 5، ص 403
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
من ترك صلاته حتى تفوته من غير عذر فقد حبط عمله ؛
كسى كه نمازش را بدون عذر ترك كند (نخواند) تا وقت آن بگذرد، عمل او نابود شده است .
بحارالانوار، ج 82، ص 203. ميزان الحكمه ، ج 5، ص 403
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
من ترك صلاته متعمدا فقد هدم دينه ؛
كسى كه عملا نمازش را ترك كند، به تحقيق كه دينش را منهدم كرده است .
بحارالانوار، ج 82، ص 202. ميزان الحكمه ، ج 5، ص 402
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
لا تتهاون بصلاتك فان النبى - صلى الله عليه وآله - قال عند موته ليس انى من استخف بصلاته ؛
سستى مكن در امر نمازت ، زيرا كه رسول خدا (ص ) فرمودند: - در هنگام رحلت - نيست از من كسى كه نمازش را خفيف شمارد .
فروع كافى ، ج 3، ص 269، حديث 7
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
حافظوا على الصلوات ، فان الله تعالى : اذا كان يوم القيامة ياتى بالعبد، فاول شى ء يسئله عنه الصلاة ، فان جاء بها تامة ، و الا زخ فى النار ؛
بر نمازها مواظبت كنيد ؛ زيرا آن گاه كه روز قيامت شد، خداوند عز و جل بنده را مى آورد و اول چيزى كه از او سؤ ال مى كند نماز است ؛ اگر آن را كامل ادا كرده باشد اهل نجات است ، و گرنه به آتش انداخته مى شود.
اصول كافى ، ج 2، ص 70
امام علی علیه السّلام فرمودند:
لايقومن احدكم فى الصلاة متكاسلا و لاناعسا و لايفكرن فى نفسه فانه بين يدى ربه - عز و جل - ؛
هيچ وقت (نمازگزار) هنگام نماز با حالت كسالت و خستگى و در حال چرت به نماز نايستد و نمازگزار در خود فكر نكند، زيرا در برابر پروردگار بزرگ خود ايستاده است .
بحارالانوار، ج 84، ص 239
<<
<
106
107
108
109
110
>
>>