راسخون - یار همیشه همراه : امام علی علیه‌السلام

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
وَ قَالَ علیه السلام لِزِیَادِ ابْنِ أَبِیهِ وَ قَدِ اسْتَخْلَفَهُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَلَى فَارِسَ وَ أَعْمَالِهَا فِی کَلَامٍ طَوِیلٍ کَانَ بَیْنَهُمَا نَهَاهُ فِیهِ عَنْ تَقْدِیمِ الْخِرَاجِ اسْتَعْمِلِ الْعَدْلَ وَ احْذَرِ الْعَسْفَ وَ الْحَیْفَ فَإِنَّ الْعَسْفَ یَعُودُ بِالْجَلَاءِ وَ الْحَیْفَ یَدْعُو إِلَى السَّیْفِ.
امام علی علیه السلام وقتی زیاد بن ابیه را به جای عبدالله بن عباس به فارس و شهرهای اطراف آن حاکم کرد او را در دستورالعملی طولانی از گرفتن مالیات نابه‌هنگام نهی کردند و فرمودند: عدالت را بگستران و از ستمکاری پرهیز کن که ستم رعیت را به آورگی کشاند و بیدادگری به مبارزه شمشیر می انجامد.
نهج البلاغه: حکمت 468

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
الْقَنَاعَةُ مَالٌ لَا یَنْفَدُ.
قناعت ثروتی است تمام نشدنی.
نهج البلاغه: حکمت 467

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِیدُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَکَادَ الْعَفِیفُ أَنْ یَکُونَ مَلَکاً مِنَ الْمَلَائِکَةِ.
پاداش مجاهدی که در راه خدا کشته می شوند از انسان پاکدامن که می تواند گناه کند و نمی کند بیشتر نیست. نزدیک است که شخص پاکدامن فرشته ای از فرشته های الهی گردد.
نهج البلاغه: حکمت 466

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
وَ قِیلَ لَهُ علیه السلام لَوْ غَیَّرْتَ شَیْبَکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ الْخِضَابُ زِینَةٌ وَ نَحْنُ قَوْمٌ فِی مُصِیبَةٍ یُرِیدُ وَفَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلّى الله علیه و آله.
به امام علی علیه السلام گفتند: ای امیرالمومنین اگر موی سفید خود را با رنگ تغییر می دادید و خضاب می کردید بهتر نبود؟ حضرت فرمودند: رنگ کردن زینت است و ما در عزای پیامبر خدا صلّى الله علیه و آله به سر می بریم.
نهج البلاغه: حکمت 465

امام علی علیه السلام در دعای نماز طلب باران گفتند:
فِی دُعَاءٍ اسْتَسْقَى بِهِ اللَّهُمَّ اسْقِنَا ذُلَلَ السَّحَائبِ دُونَ صِعَابِهَا.
خدایا ما را سیراب کن با ابرهای رام گشته و فرمانبر نه با ابرهای سرکش و خروشان.
نهج البلاغه: حکمت 464

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
لَا خَیْرَ فِی الصَّمْتِ عَنِ الْحُکْمِ کَمَا أَنَّهُ لَا خَیْرَ فِی الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ.
در سکوتی که جای گفتن حرف حق است خیری نیست همان طور که در سخن گفتن از روی نادانی خیری نخواهد بود.
نهج البلاغه: حکمت 463

از امام علی علیه السلام درباره توحید و عدل سوال کردند؟ حضرت فرمودند:
وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ التَّوْحِیدِ وَ الْعَدْلِ فَقَالَ التَّوْحِیدُ أَلَّا تَتَوَهَّمَهُ وَ الْعَدْلُ أَلَّا تَتَّهِمَهُ.
توحید آن است که خدا را در وهم جای ندهی و عدل آن است که او را متهم نسازی.
نهج البلاغه: حکمت 462

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
یَهْلِکُ فِیَّ رَجُلَانِ مُحِبٌّ مُفْرِطٌ وَ بَاهِتٌ مُفْتَرٍ.
دو کس درباره من به هلاکت می افتند: علاقمند غالی و تهمت زننده کذاب.
نهج البلاغه: حکمت 461

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ یَعَضُّ الْمُوسِرُ فِیهِ عَلَی مَا فِی یَدَیْهِ وَ لَمْ یُؤْمَرْ بِذَلِکَ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَ لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَیْنَکُمْ تتَنْهَدُ فِیهِ الْأَشْرَارُ وَ تُسْتَذَلُّ الْأَخْیَارُ وَ یُبَایِعُ الْمُضْطَرُّونَ وَ قَدْ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله عَنْ بَیْعِ الْمُضْطَرِّینَ.
مردم را روزگاری دشوار در پیش است که توانگر اموال خود را سخت نگه دارد در صورتی که به بخل ورزی فرمان داده نشد. خدای سبحان فرمود بخشش میان خود را فراموش نکنید. بدان در آن روزگار بلند مقام و نیکان خوار گردند و با درماندگان به ناچاری خرید و فروش می کنند در حالی که رسول خدا صلّی الله علیه و آله از معامله با درماندگان نهی فرموده است.
نهج البلاغه: حکمت 460

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
وَ وَلِیَهُمْ وَالٍ، فَأَقَامَ وَ اسْتَقَامَ، حَتَّى ضَرَبَ الدِّینُ بِجِرَانِهِ.
بر آنان فرمانروایی حاکم شد که کارها را به پا داشت و استقامت ورزید تا دین استوار شد.
نهج البلاغه: حکمت 459

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
الْعَیْنُ وِکَاءُ السَّهِ.
چشم، حافظ نشیمنگاه است.
نهج البلاغه: حکمت 458

امام علی علیه السلام در مدح انصار فرمودند:
فِی مَدْحِ الْأَنْصَارِ هُمْ وَ اللَّهِ رَبُّوا الْإِسْلَامَ کَمَا یُرَبَّى الْفَلُوُّ مَعَ غِنَائِهِمْ بِأَیْدِیهِمُ السِّبَاطِ وَ أَلْسِنَتِهِمُ السِّلَاطِ.
به خدا سوگند که ایشان باعث پرورش اسلام شدند همان طور که بچه اسب از شیر گرفته را پرورش می دهند با قدرت و دست های بخشنده و زبان های برنده خود چنین کردند.
نهج البلاغه: حکمت 457

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
إِنَّ لِبَنِی أُمَیَّةَ مِرْوَداً یَجْرُونَ فِیهِ وَ لَوْ قَدِ اخْتَلَفُوا فِیمَا بَیْنَهُمْ ثُمَّ کَادَتْهُمُ الضِّبَاعُ لَغَلَبَتْهُمْ.
بنی امیه را مهلتی است که در آن می تازند پس آن گاه که میانشان اختلاف افتد سپس گفتار آنها را فریب داده و مغلوبشان نماید.
نهج البلاغه: حکمت 456

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
الدُّنْیَا خُلِقَتْ لِغَیْرِهَا وَ لَمْ تُخْلَقْ لِنَفْسِهَا.
دنیا برای رسیدن به آخرت آفریده شده نه برای رسیدن به خود.
نهج البلاغه: حکمت 455

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
رُبَّ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِیهِ.
چه بسا افرادی که با تعریف و تحسین مردم به فتنه افتادند و از ترقی بازماندند.
نهج البلاغه: حکمت 454

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
الْغِیبَةُ جُهْدُ الْعَاجِزِ.
غیبت مومن اسلحه ای برای مردم ناتوان و عاجز است.
نهج البلاغه: حکمت 453

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
لَیْسَ بَلَدٌ بِأَحَقَّ بِکَ مِنْ بَلَدٍ خَیْرُ الْبِلَادِ مَا حَمَلَکَ.
هیچ شهری برای تو از شهر دیگر بهتر نیست. بهترین شهرها آن است که پذیرای تو باشد.
نهج البلاغه: حکمت 434

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
مَا أَنْقَضَ النَّوْمَ لِعَزَائِمِ الْیَوْمِ.
خواب دیدن ها چه تصمیم های روزانه را که نقش بر آب کرد.
نهج البلاغه: حکمت 433

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
الْوِلَایَاتُ مَضَامِیرُ الرِّجَالِ.
حکومت بر مردم میدان آزمایش مردان است.
نهج البلاغه: حکمت 432

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
الزُّهْدُ کُلُّهُ بَیْنَ کَلِمَتَیْنِ مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: لِکَیْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَکُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاکُمْ وَ مَنْ لَمْ یَأْسَ عَلَى الْمَاضِی وَ لَمْ یَفْرَحْ بِالْآتِی فَقَدْ أَخَذَ الزُّهْدَ بِطَرَفَیْهِ.
زهد بین دو کلام از قرآن است تا به آنچه از دست شما رفته حسرت نخورید و به آنچه به دست شما رسیده شادمان نگردید. بنابراین کسی که نسبت به گذشته خود حسرت نخورد و به آینده شادمان نگردد زهد را از هر دو سر به دست آورده است.
نهج البلاغه: حکمت 431

حدیث

احادیث

حدیث معتبر

احادیث معتبر

بانک احادیث