مورّخان در شماره‌ی مصحف‌های تهیه شده هم آهنگ كه به اطراف بلاد اسلامی فرستاده شده است، اختلاف دارند. ابن ابی داوود تعداد آنها را شش نسخه می‌داند كه هریك به یكی از شش مركز مهم اسلامی آن روز ارسال شد. این...

ابن حجر گفته است: «آغاز این امر، در سال بیست و پنجم هجری، سال دوم یا سوم خلافت عثمان بود. » او اضافه كرده است كه برخی گمان كرده‌اند كه آغاز این كار در حوالی سال سی‌ام هجری اتفاق افتاده و هیچ سندی بر این...

حذیفه بن یمان اولین كسی بود كه درباره‌ی یكسان شدن مصحف‌ها سخن گفت و سوگند یاد كرد كه به نزد خلیفه خواهد رفت و از او خواهد خواست كه فقط یك قرائت بین مسلمانان معمول باشد. او بود كه در كوفه در این باره با...

دوره‌ی پس از درگذشت پیامبر (صلی الله علیه و آله) دوره‌ی جمع آوری قرآن به شمار آمده است. بزرگان صحابه برحسب دانش و شایستگی خود به جمع آوری آیات و مرتب كردن سوره‌های قرآن دست زدند و هریك آن را در مصحف

پس از رحلت پیامبراكرم (صلی الله علیه و آله) و پذیرفته نشدن مصحف علی (علیه السلام)، علاوه بر زید، عده‌ی دیگری از بزرگان صحابه به جمع قرآن پرداختند. از جمله: عبدالله بن مسعود، اُبّی بن كعب، مقداد بن اسود،...

وصیت پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله) جمع قرآن بود تا مانند تورات یهود در معرض ضایع شدن قرار نگیرد. علی (علیه السلام) پس از رحلت پیامبر از وصیت تبعیت كرد و به این مهم پرداخت و آن را عرضه داشت، ولی به...

مصحف قرآنی را كه مولی امیرمؤمنان (علیه السلام) گرد آوری كرده بود، دارای ویژگی‌های خاصی بود كه در مصاحف دیگر وجود نداشت.

جمع و تألیف قرآن به شكل كنونی، در یك زمان صورت نگرفته، بلكه به مرور زمان و به دست افراد و گروه‌های مختلف انجام شده است. ترتیب، نظم و عدد آیات در هر سوره در زمان حیات پیامبراكرم (صلی الله علیه و آله) و...

در ترتیب نزول سوره‌ها روایاتی در دست است كه مورد اعتماد بزرگان است و عمدتاً از ابن عباس نقل شده است. مانند روایتی كه احمد بن ابی یعقوب كاتب، معروف به ابن واضح یعقوبی (متوفای 292) در تاریخ خود از محمد بن...

یكی از مسایل مهم علوم قرآنی، مسأله شناخت سوره‌های مكی و مدنی است. تشخیص آنها به دلایل ذیل ضروری است: