هویت یک ماهیت ترکیبی، تعاملی و سیال دارد. بسیار مهم است که در بحث هویت ملی و هویت دینی، بتوانیم آینده را به دقت ترسیم کنیم که در کجا قرار خواهیم داشت. (1) معمولاً در بحث هویت جمعی، ‌به هویت ملی، هویت دینی...

انسان در حد وسط دو عالم ناشناخته قرار دارد. از یک طرف وجود انسان در قوس صعود قرار دارد که نیاز به تفسیر و تعلیق و اشراق و تعلیم دارد و از طرف دیگر در قوس نزول قرار دارد که به تجزیه و تحلیل ترکیب و آزمایش...

«پرچم» و «سرود ملی» در هر کشور، نمایانگر هویت ملی در آن کشور می‌باشد. پرچم با رنگ‌ها و نقش‌هایش و سرود ملی با معانی و مفاهیم و موسیقی‌اش. همزمان با انتشار پرونده‌ی ماه با موضوع «سرود ملی» دکتر عبدالله...

این متن بخشی از واحد درسی «خاورمیانه از دیدگاه خارجی ها» است که توسط جان وودز و الکساندر بارنا تدوین و ارائه شده است. ووذر استاد تاریخ آسیای میانه و ایران در دانشگاه شیکاگوست و بارنا نیز سمت هماهنگ کننده...

اعلامیه ونکوور در مورد بقاء در قرن بیست و یکم حاصل کار سمپوزیوم بین‌المللی فرهنگ و علوم در قرن بیستم است که در تاریخ 10-15 سپتامبر 1989 از سوی سازمان علمی، آموزشی و فرهنگی ملل متحد، با همکاری کمیسیون ملی

شناخت انسان (نسبت به خود) عامل تعیین کننده اساسی ارزش‌های اوست، این ادراک مفهوم «خود» را در ارزیابی منافع شخصی تعیین می‌کند. بنابراین فقر ایدئولوژی همراه با نگرش انسان به خود به عنوان چرخ دندانه ماشین...

اعلامیه ونکوور در مورد بقاء در قرن بیست و یکم حاصل کار سمپوزیوم بین‌المللی فرهنگ و علوم در قرن بیستم است که در تاریخ 10-15 سپتامبر 1989 از سوی سازمان علمی، آموزشی و فرهنگی ملل متحد، با همکاری کمیسیون ملی

به طورکلی در جریان عمومی در جوامع بشری از جمله جامعه ایران وجود دارد نخست: جریان توده و دوم: جریان خواص. جریان خواص در کشورهای اسلامی به صورت روشن فکری و روحانیت و غیره و جریان توده به شکل عموم

ظهور استعمار در کشورهای موسوم به استعمار زده، از حدود بیش از یک سده پیش، فارغ از تحولات گسترده ای که در امور سیاسی، اجتماعی و اقتصادی ایجاد کرده، معضلاتی را

در ادامه بررسى تاثیر چارچوب هاى نظریدر تحلیل گفتمان تجدد سه الگوى دیگر در این شماره معرفى و تحلیل خواهد شد. این سه الگو به همراه الگوهایى که در شماره پیش بر شمرده شد.