کسانی که مدعی هستند که باید در تفسیر آیات مجمل، به روایت مورد اطمینان‌بخش مراجعه نمود، با آیه یاد شده استدلال می‌کنند و می‌گویند: ما هرگز بدون مراجعه به یک مدرک صحیح قادر نخواهیم بود که مقصود از «صلوة...

جای شک نیست که ظواهر قرآن و مفاهیم ابتدائی آن، تا آنجا که قرینه اطمینان‌بخشی برخلاف آن نباشد برای ما حجت است و ما حق نداریم بدون جهت از ظاهر آیات آن دست برداریم، و این خود مطلبی است که باید هر مفسری آن...

عده‌ای از مفسران مانند: فخر رازی، صاحب کشاف، برسی و غیره می‌گویند که مقصود از «یقین» در این آیه شریفه، مرگ است چنانکه در آیه 47 و 48 سوره «مدثر» که می‌فرماید: (وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِیَوْمِ الدِّینِ حَتَّى‏...

آیا منظور از خلافت حضرت آدم و یا فرزندان او، جانشینی از پیشینیان است که قبل از حضرت آدم در روی زمین زندگی می‌کردند؟ و چون نسل آنها از بین رفته و آفرینش مجدد انسان با خلقت حضرت آدم شروع شده بود، از این...

«روش آنها مانند رفتار آل فرعون و اسلاف آنها است آیه‌های ما را دروغ شمردند و خدا آنان را به خاطر گناهان خود، گرفتار نمود، و مجازات خدا سخت و سنگین است».

کسانی که درباره‌ی پیامبران به عصمت مطلق قائل نیستند، به آیاتی تمسک کرده‌اند که آیه یاد شده از آنها است، از آنجا که داستان آدم، نیرومندترین مستمسک آنها به شمار می‌رود بسیار مناسب است که اطراف قضیه را به...

یکی از علل ورشکستگی مطبوعات کمبود ابتکار در میان آنها است کار فرنگ رفته و کار «فرنگ مآبها» نوعاً ترجمه و اقتباس می‌باشد کتابهائی که صورت «تألیف» دارند غالباً مسائلی را مورد بحث قرار می‌دهند که سال‌ها روی...

شفاعت اولیاء الهی یکی از اصول مسلم اسلام است که پیرامون آن آیات و روایات فراوانی وارد شده است، و هیچ دانشمند اسلامی آن را انکار نکرده، هرچند در معنی شفاعت، اختلافی رخ داده است.

از دیرزمانی دانشمندان شیعه به پیروی از پیشوایان بزرگ خود با آیه یاد شده بر ردِّ قول معروف میان علماء اهل تسنن که «نَحْنُ مَعاشِرَ الأنْبِیاءِ لا نُوَرِّثُ» (ما گروه پیامبران ارث نمی‌گذاریم) استدلال کرده‌اند...

«هرگاه زنان خود را پیش از آنکه با آنها نزدیکی کنید، طلاق دادید و برای آنها مهر معین کرده بودید در این صورت نصف آن را بپردازید مگر خود زنان عفو کنند و یا کسی که گره نکاح در دست او است، عفو نماید، و اگر...