آگاهی از زندگانی عرب جاهلی مایه روشنی مفاد آیه می‌گردد، زیرا عرب جاهلی بخشی از «طیبات» را بر خود حرام کرده بود که قرآن در سوره مائده آیه 103 به نکوهش آنان در مورد این کار می‌پردازد

قرآن در تفهیم مقاصد خود اصطلاح مخصوصی ندارد، و آنجا که اصطلاح خاصی دارد،‌ مردم را از مقاصد خود آگاه ساخته است، اکنون ما معنی این دو لفظ را از نظر لغت عرب که لغت قرآن است بررسی می‌نمائیم، تا روشن گردد که...

در این سوره از توبیخ مشرکان و تضییق بر آنها سخن به میان آمده و تهدید شده‌اند که اگر در ظرف چهارماه ایمان نیاورند باید آماده نبرد شوند و... از این لحاظ مناسب نبود که این گونه از آیات با «بسم الله» که مظهر...

در این جا مفسران برای جمله‌ی «فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ» و این که مخاطب در این جمله چه کسانی هستند وجوهی را بیان کرده‌اند، که ما سه و جه از آن وجوه را متذکر می‌شویم و حق همان وجه سوم است که در آخر بیان...

در نظر ابتدائی و سطحی، گاهی انسان تصور می‌کند که میان برخی از آیات اختلافی در مفاد، وجود دارد چنان که پیرامون شفاعت آیاتی وارد شده است که برخی دلالت می‌کند که اصلاً کسی نمی‌تواند شفاعت کند، و برخی دلالت...

پاسخ: تصور می‌کنیم که با دقت کمی ارتباط این دو جمله با هم روشن می‌شود، زیرا: یکی از مسلمات تاریخ عرب این است که آنها در تمام سال دنبال جنگ و غارت، کشت و کشتار بودند، و به اندازه‌ای در این کار اصرار می‌ورزیدند...

و محققاً کسی که (تبلیغ) قرآن را بر تو لازم نموده است، تو را به بازگشت گاهی (مکه) برمی‌گرداند، بگو پروردگارم بهتر می‌داند کسی را که هدایت آورد، و کسی را که در گمراهی آشکاری می‌باشد».

«وقتی تجارت و سرگرمی ببینند به سوی آن می‌شتابند و تو را در حال ایستاده (تنها) می‌گذارند و بگو آنچه نزد خدا هست از سرگرمی و تجارت بهتر است و خدا بهترین روزی‌دهندگان است».

برخی از مفسران معتقدند که مقصود از «صلات» در این آیه (البته قطع نظر از روایات) همان دعا و توجه به خدا است و کلمه مزبور در همان معنی لغوی به کار رفته است، و استعمال لفظ مزبور در نماز اگرچه در قرآن بیشتر...

جای گفتگو نیست که دعوت تمام پیامبران، گذشته بر نبوت خویش، بر دو اصل استوار بود: اول: توحید و ایمان به یکتاپرستی. دوم: اعتقاد به روز بازپسین که ظرف سزای کردارهای انسان است.