هر کس افراد تحت اختيارش را براي محيطي که در نظر دارد، تربيت مي کند. من فرزندم را براي خانه ام، استاد شاگردش را براي جامعه ي محدودش و يک دانشمند، انسان را حداکثر براي اين زمين و براي هفتاد سال زندگي،

مرادم از انسان، موجود اجتماعي ابزار ساز و يا حيوان ناطق و انتخاب کننده و آزاد و خلاق نيست که اين همه تعريف بشر است . اين استعدادها و غرايز فردي و اجتماعي و عالي، توضيح آدم نيست.

مسئوليت درختي است که زمينه اش شناخت ها هستند و ريشه اش اعتقادها و بهارش بحران ها و حادثه ها و گرفتاري ها.

انگيزه و عادت دو عامل بسيار تأثيرگذار در امر تربيت فرد است. انگيزه سبب تشويق انسان به انجام يا ترک کاري مي شود، و در يک نظام تربيتي با ايجاد عادات مطلوب مي توان افراد را بسوي اهداف مورد نظر سوق داد.

امروزه تلاش براي تدوين فلسفه تربيتي کارآمد و نيز تربيت فلسفي سرلوحه ی اکثر سازمانهاي آموزشي و برنامه ريزان درسي شده است. تربيت فلسفي گونه يي از رويکردهاي تربيتي است که بدنبال آماده کردن نسلي نوانديش، منتقد...

در نظام آموزش و پرورش جمهوري اسلامي ايران بسبب ويژگي اسلامي آن دستيابي به اهداف تربيت ديني از جايگاه ويژه يي برخوردار است. يکي از ابزارهاي مهمي که براي پاسخ به ترديدهاي ديني وجود دارد رويکرد عقلاني است....

« عقل » با معاني متعدد و تقسيم هاي متفاوت آن، همواره موضوع گفتگوي انديشمندان شرق و غرب بوده است. معنايي که در اين مقاله از عقل مورد نظر است، قوه ي عاقله در انسان است که مرحله ي عاليه ي نفس مي باشد و از...

استفاده از زبان کنايه و طنز نشانگر وجوهي از واقعيت است که زبان مستقيم فلسفي و مفهومي از عهده ي بيان آن خارج است. در واقع چون سقراط همواره با خدا و خدايان در ارتباط بوده و خود را مأمور آنها در ابلاغ حقيقتي...

کلمه ي اخير بمعني « بحث کردن، به نوبت صحبت کردن و با يکديگر گفتگو کردن » است. خود اين کلمه مرکب از پيشوند Dia و فعل Legin مي باشد. پيشوند Dia معاني گوناگوني از قبيل « با هم، سراسر، از راه و بسبب » دارد.

قبل از ورود به مبحث اصلي بايد به اين نکته پرداخت که انسان موجودي قابل انعطاف و تربيت پذير است و نزول کتاب هاي آسماني و حضور انبيا بيانگر اين مهم است.