مسیر جاری :
دیدگاههای روانشناختی پیرامون فضیلت و هیجان
دیدگاه ارسطو درمورد هیجان، عملاً شالودهی آن چیزی است که روانشناسان اکنون آن را «نظریهی شناختی هیجان» مینامند. در حال حاضر گونههای متعددی از این رویکرد وجود دارند، برخی از آنها را در فصل بعد مرور خواهیم...
مهمترین فضیلتهای اخلاقی چیستند؟
فقط یک قانون برای همه وجود دارد، یعنی قانونی که بر همهی قوانین حاکم است. قانون خالق ما، قانون انسانیت، عدالت، مساوات - یعنی قانون طبیعت و ملتها.
در آمدی بر فضیلت
یونانیان باستان بر این باور بودند که تمام موجودات زنده روح دارند. «روح» تا آن زمان اعتبار مذهبی کمی داشت یا اصلاً نداشت؛ درست با حیات آمد، کل حیات بود. مورچهها، پرندگان، همینطور انسانها، حداقل تا زمانی...
برای شاد بودن چه میخواهیم؟
اگر کسی قدرت بیش از حد به چیزی بدهد، بادبان بسیار بزرگی را برای قایقی بسازد، خوراکی زیادی به بدن برساند، اقتدار زیادی به ذهن قایل شود، ولی وسیله یا هدف را در نظر نگیرد، همه چیز سقوط میکند.
یافتن قابلیتها
اندیشهی ارسطو مبنی بر این که موجودات زنده از قابلیتهای نیاز به شکوفایی برخوردارند سنگبنای روانشناسی انسانگرا و همینطور اساس تبلیغات نظامی ایالات متحده است که به افراد جوان توصیه میکند. «چیزی باش...
دیدگاههای روانششناختی پیرامون شکوفایی
آبراهام مزلو (1908-1970) یکی از اولین روانشناسانی بود که اندیشهی کمال ارسطو را پذیرا شد. این مزلو بود که سنّت انسانگرا را در روانشناسی جدید شروع کرد و هم او بود که پیشنهاد کرد این نظام بهتر است به...
اخلاقیات ارسطو
سری کتابهای بزرگ دنیای غرب که توسط رابرت مایناردهوچینز و مورتایمر آدلر ویراستاری شدهاند 54 جلد است. نوشتههای چارلز داروین را میتوان در جلد 49 یافت و جلد 54 با گفتههای زیگموند فروید به پایان
شادکامی یعنی کمال
حق قانونی برای پیگیری شادکامی به احتمال به این معناست که به آمریکائیان این آزادی اعطا شده هر چیزی که میتوانند بشوند بشوند. وقتی آمریکا در زمان تأسیس خود این تفکر را پذیرفت اندیشهی نوی نبود. ارسطو آن...
شادکامی چیست
ما این حقایق را که همهی انسانها برابر خلق شدهاند، خالق بزرگ حقوق جداییناپذیری را به آنان عطا کرده است،که در بین آنها حق حیات، آزادی، و پیگیری شادکامی است، بدیهی میشماریم.
مبناگروی از منظر اندیشمندان مسلمان (2)
قیاس به لحاظ محتوا اقسامی دارد. توضیح آن كه قیاس به لحاظ محتوا باید به مقدماتی منتهی گردد كه بیّن و بینیاز از استدلال باشد. مقدمات یا موادی كه بیّناند و به اثبات نیاز ندارند در منطق «مبادی» نامیده شدهاند....