مسیر جاری :
در نگاه مولانا تقرب به اولیا تقرب به حق است
انسان کامی و ولیّ واصل، واسطهی افاضات الهی به خلق است. هر کس که از حیث روحی و کمال معنوی به انسان کامل نزدیکتر باشد از فیض بیشتری مستفیض میگردد. تا میتوانی در راه خشنودی انسان کامل تلاش کن تا او نیرومند...
در نگاه مولانا اولیای الهی بنیاد آفرینش و خلقتاند
سخن از عهد ازل است، پیش از آن که خلقت مادّی و صوری ما پدید آید. آن دیان دین، (پروردگار) در آب و گل خلقت آدمی نهال عقل میکاشت ما کجا بودیم؟ آن گاه که خداوند آسمان را از کتم عدم آفرید و بستر زمین را واگسترید...
حکایتهای قرآن نقد حال ما انسانهاست
مولانا میگوید: «حکایتهای ما جلوهگاه خود ما و شخصیت ماست. من در نالههای خود محو میشوم تا در میان بندگان حق به خاک میافتم و خود را ناچیز میبینم. پس اینها که میگویم قصه نیست، وصف حال خود ماست. راندگان...
جلوهای معنوی اولیای خدا در نگاه مثنوی
مولانا در ستایش از حسامالدین که در حقیقت ستایش از همه اولیای الهی است، میگوید: ای ضیاءالحق، این تو هستی که به سبب انوار وجودت، مقام و مرتبه این کتاب شریف، حتی از ماه نیز برتر و درخشانتر شده است، زیرا...
جاودانه بودن قرآن و تعالیم آن در نگاه مثنوی
الطاف خداوندی به حضرت مصطفی(صلی الله علیه و آله و سلم) وعده داد: ای محمد، اگر تو بمیری، این کتاب (قرآن کریم) نخواهد مُرد و این قرآن و تعالیم آن را من رافعم و همواره بالا میبرم و رواج میدهم. مضمون این...
تولی و تبری در مثنوی
«راستان» اشاره به اولیاءالله و یاران اهل حق است که باید سر بر آستان آنها نهاد. راستان و مردان کامل میتوانند کژیهای ما را به راستی بدل کنند؛ مانند ترازویی که دقیق باشد و از روی آن بتوان دقت ترازوی دیگری...
توصیف قرآن در مثنوی مولوی
کلمات و حروف قرآن، ظاهری دارد، اما در ورای این ظاهر، باطنی بس عظیم و گران سنگ دارد. مضمون این سخن به حدیث نبوی اشاره دارد: «ان هذا القرآن اُنزل علی سبعة احرف»؛ «همانا این قرآن به هفت حرف نازل شده است»....
توصیف عظمت و اشرفیت انسان کامل در مثنوی
نور عرشیان و افلاکیان و سایر موجودات ارضی و سماوی، از عظمت و سَطوت نور الهی انسان کامل به حیرت آمده است و مانند ستارگان در نور نیمروزی به زوال رفته است. بدین سبب است که خاتم رسولان از قول پادشاه ازلی و...
تمجید و توصیف انسان کامل و اولیای الهی در مثنوی
عارف بالله یا انسان کامل از جهات ششگانه و حواسّ پنجگانه رهیده است؛ یعنی او از حیطه محسوسات و حصار مادیات بیرون است و از آن دوری جسته است و از ماورای عالم محسوسات، تو را از حقایق میآگاهاند. رموز و اشارات...
تکاپو برای شناختن ولی نعمتان در مثنوی
مولانا میگوید: چرا برای شناخت مردان حق تکاپو نمیکنید و چشمان باطن را برای یافتن مردان حق به کار نمیگیرید؟ چرا چشم دلتان تو روشن نیست تا مردان حق را از مردم دنیاپرست تمیز دهید؟ مولانا میگوید: به ظاهر...