مسیر جاری :
نسخ در آيه ي تهديد
نظر ما: عقيده به وقوع نسخ در اين آيه مبتني بر اين است که مفهوم آيه ي اول اين باشد که حرکت به جنگ ابتدا به عموم مسلمانان واجب بوده است، در اين صورت امکان دارد که اين حکم با آيه دوم نسخ شده و تنها به يک...
نسخ در آيه ي استقامت در جنگ
اي پيامبر! مؤمنان را به جنگ با دشمن ترغيب کن که اگر از شما بيست تن استقامت بورزند بر دويست تن پيروز مي گردند و اگر صد نفر باشند بر هزار نفر از دشمن پيروز خواهند بود زيرا که آناني مردماني هستند که نمي فهمند....
نسخ در آيه ي صلح
عده اي از مفسّرين از جمله ابن عباس، مجاهد، زيد بن اسلم، عطا، عکرمه، حسن بصري و قتاده مي گويند: اين آيه با آيه ي«سيف» نسخ گرديده است، (2) زيرا اين آيه به صلح و سازش تشويق مي کند ولي آيه سيف، به جنگ فرمان...
نسخ در آيه ي تحريم فرار از جهاد
اي کساني که ايمان آورده ايد! در ميدان جنگ که با کافران برخورديد، پشت به آنان[ فرار] نکنيد و هر کس در جنگ پشت به آنان کند- جز در مورد سنگرگيري و يا براي پيوستن به گروه رزمندگان- خشم خدا را به جان خود خريده،...
نسخ در آيه ي لحوم
بگو! در آن چه بر من وحي شده است، هيچ غذاي حرامي نمي يابم به جز مردار يا خوني که [از بدن حيوان] بيرون شود يا گوشت خوک که پليد و نجس مي باشد يا حيواني که با گناه ذبح شده و در هنگام سر بريدن نام غير خدا(بت...
نسخ در آيه ي حصاد
اوست که باغ هاي معروش (باغ هايي که درختانش روي داربست ها قرار دارد) و باغ هاي غيرمعروش (باغ هايي که نياز به داربست ندارد) را آفريد. همچنين نخل و انواع زراعت را که از نظر ميوه و طعم با هم متفاوتند و [نيز]...
نسخ در آيه ي شهادت
اي کساني که ايمان آورده ايد! آن گاه که مرگ يکي از شما فرا رسد؛ به هنگام وصيت دو نفر آدم عادل از خودتان و يا از ديگران به شهادت بطلبيد.
نسخ در آيه ي قضا
اگر اهل کتاب به نزد تو آمدند در ميانشان حکم کن و يا به حال خود واگذار! اگر از آنان صرف نظر کني، به تو هيچ ضرري نمي رسانند و اگر در ميان آنان داوري کني، با عدالت داوري کن که خداوند، دادگران را دوست دارد.
نسخ در آيه ي مصونيت کفار
[به درستي نگيريد] مگر آنان را که با هم پيمانان شما پيمان بسته اند، يا آنان را که به سوي شما مي آيند و از پيکار با شما يا پيکار با قوم خود ناتوان شده اند[ نه سر جنگ با شما دارند و نه توانايي مبارزه باقوم...
نسخ در آيه ي سکر
از قتاده و مجاهد و حسن بصري، نقل شده که اين آيه با آيه ي تحريم خمر نسخ گرديده است، ولي از ابن عباس نقل شده که اين آيه با آيه وضو نسخ شده است که خداوند مي فرمايد: