شناخت رجالی «ابوحمزه ثمالی» «4»

وی در طول حیات با برکت خود، از ائمه اطهار (علیهم السّلام) به نقل روایاتی همت گماشته است که در کتابی به نام مسند أبی حمزه (2) گردآوری شده است.

چهارشنبه، 3 آبان 1391

شناخت رجالی «ابوحمزه ثمالی» «2»

أبوحمزه ثمالی، دارای هفت فرزند است. شش تن از آنها پسر و یکی دختر است. اسامی آنها بدین قرار است: «نوح»، «منصور»، «حمزه»، «حسین»، «محمد» و«علی»....

چهارشنبه، 3 آبان 1391

شناخت رجالی «ابوحمزه ثمالی»«3»

از متقدّمان، نجاشی او را ثقه دانسته است. (2) از متأخران نیز علامه مجلسی وی را توثیق کرده است. (3) علامه مامقانی نیز از معاصران، پس از ذکر اقوال...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

شناخت رجالی «ابوحمزه ثمالی» «1»

«ثابت بن دینار ابوحمزه ثمالی أبوصفیه (م150ق)» بی شکّ، یکی از بزرگ ترین راویان احادیث تربیتی، اخلاقی و دعایی در تاریخ حضور امامان شیعه علیهم السلام...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

سید عبد الله شبر در نزاع اصولی و اخباری«4»

از نگاه اخباریان اجماع، به مفهوم اصولی آن، حجت نیست. (2) حتی اخباریان معتدلی چون بحرانی و فیض کاشانی نیز اجماع را به عنوان یکی از ادله استنباط...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

سید عبد الله شبر در نزاع اصولی و اخباری«5»

در حالی که مکتب اصولی، اصل را در احکام، اباحه می داند، اخباریان عقاید مختلفی دارند. برخی در موارد عدم ورود حکم شرعی، توقف یا احتیاط را واجب می...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

سید عبد الله شبر در نزاع اصولی و اخباری«2»

اخباریان به صحت جمیع احادیث کتب اربعه حدیثی امامیه (2)، بلکه غالب احادیث کتب حدیثی معتقدند. (3) آنها وجود روایات کذب را در کتب اربعه نفی می کنند؛...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

سید عبد الله شبر در نزاع اصولی و اخباری«3»

اخباریان منشأ اختلاف در اخبار امامیه را ناشی از تقیه می دانند، نه وضع اخبار از سوی دروغ پردازان (2)؛ چرا که اگر خبری هم به واقع وضع شده باشد،...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

سید عبد الله شبر در نزاع اصولی و اخباری«1»

یکی از جریان هایی که پس از دوره ای رکود، از اوایل سده یازدهم در لباسی تازه رونق یافت؛ جریان اهل حدیث بود. این جریان که با اجتهاد و انحصار برداشت...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

بازکاوی انتساب تفسیر القمی در خلال مقایسه مقدمه با متن کتاب «2»

در مقدمه، عبارت دیگری نیز وجود دارد که در شناخت مؤلف آن اثرگذار است. ذیل عبارت «الرد علی من انکر الرؤیه»، آیه 11 تا 15 سوره نجم ذکر و در توضیح...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

بازکاوی انتساب تفسیر القمی در خلال مقایسه مقدمه با متن کتاب«1»

آنچه امروزه به نام مقدمه تفسیر القمی می شناسیم و مبنای استناد رجالی در توثیقات عام است، با قلم شخصی به غیر از علی بن ابراهیم قمی به رشته تحریردرآمده...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

بررسی آسیب تقطیع نادرست در روایات«3»

روشن است بسیاری از احادیث معصومان (علیهم السّلام) تقطیع شده و حدیث کامل آن به دست ما نرسیده است. تقطیع نادرست آثاری را در پی داشته است که به...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

بررسی آسیب تقطیع نادرست در روایات«4»

دم ذکر روایت به صورت کامل، موجب تفاوت برداشت فقیهان از روایت می شود. شیخ طوسی رحمه الله در التهذیب و به دنبال آن، صاحب وسائل روایتی را به نقل...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

بررسی آسیب تقطیع نادرست در روایات«1»

تقطیع، به معنای جدا کردن بخشی از یک حدیث طولانی، متناسب با موضوعی خاص است. این امر هر چند بعد از تدوین جوامع روایی متداول شده و بیشتر خودنمایی...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

بررسی آسیب تقطیع نادرست در روایات«2»

تقطیع به این اعتبار که در سخن چه کسی اتفاق افتاده، بر دو گونه است: گاهی تقطیع در کلام راوی و پرسش گر از معصوم (علیه السلام) رخ می دهد و گاهی...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

روش شناسی شرح فی ظلال نهج البلاغه «4»

شارح در مواقعی که شبهاتی درباره ی سخن امام و یا در لابه لای بحث خود پیش می آید، با عبارت «تسأل» آغاز می کند و در ادامه با این لفظ «الجواب» و...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

روش شناسی شرح فی ظلال نهج البلاغه «5»

این نکته را شارح، خود متذکر شده که شرح از اختصار کامل برخوردار است و تا جایی که می شود، از حاشیه پردازی پرهیز کرده است. البته چنان که گفتیم،...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

روش شناسی شرح فی ظلال نهج البلاغه «3»

شارح در برخی خطبه ها، نامه ها و یا حکمت ها که به نظر خود نیاز به توضیحی مجزا و مفصل دارد، با الهام از سخن امام و با عنوانی مناسب، کوشیده سخنان

چهارشنبه، 3 آبان 1391

روش شناسی شرح فی ظلال نهج البلاغه «2»

روشی که شارح در شرح خود به کار گرفته، استفاده از گزاره ها و مؤلفه هایی است که سعی شده با استفاده از آنها سبک و شیوه شرح خود را بسازد. می توان...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

روش شناسی شرح فی ظلال نهج البلاغه «1»

شرح فی ظلال نهج البلاغه محاوله لفهم جدید اثری غنی و گرانبار از شیخ محمد جواد مغنیه به شمار می رود. در این نوشتار کوشیده شده تا روش شناسی این...

چهارشنبه، 3 آبان 1391