روحانيت و موقعيت جديد (2)

اگر از تحولات گسترده و جهاني و تأثيراتش بر فعاليت هاي ديني درگذريم، به تحولاتي مي رسيم كه در سطح ساختاريِ جوامع رخ داده است. در اين ارتباط تنها...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

روحانيت و موقعيت جديد (1)

اگر روحانيت شيعه به عنوان يک نيروي فعال در عرصه هاي سياسي ـ اجتماعي ايران، خصوصاً در يكصد و پنجاه ساله ي اخير، بخواهد همچنان نقش و حضوري مؤثر...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

تحريري نو بر مفهوم جبر و اختيار از نظر شيعه (5)

مطلب مهم ديگر در مبحث اختيار اين است كه اختيار فقط با علم معنا پيدا مي كند؛ تنها كسي كه نسبت به حق و باطل علم كافي دارد، مي تواند اختيار داشته...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

تحريري نو بر مفهوم جبر و اختيار از نظر شيعه (4)

بسياري از انديشمندان شيعه و به خصوص متفكران معاصر، در تبيين رابطه ي قضا و قدر و اختيار انسان، بر اين اعتقادند كه خواست و اختيار انسان قضاو قدر...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

تحريري نو بر مفهوم جبر و اختيار از نظر شيعه (2)

متحرک بالإراده بودن حيوان، به اين معنا است كه چنين نيست كه حيوان همچون نبات به مقتضاي ذات و طبيعت خود حركت كند، بلكه به جز اعمالي چون رشد و تنفس...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

تحريري نو بر مفهوم جبر و اختيار از نظر شيعه (3)

در نگاه اول، اختيار به اين معناست كه خود انسان آنچه را كه مي خواهد، انجام دهد و آنچه را كه نمي خواهد، انجام ندهد؛ يعني داعي انجام كار براي او...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

تحريري نو بر مفهوم جبر و اختيار از نظر شيعه (1)

در اين مقاله، در مورد معناي حقيقي اختيار اهميت آن در اخلاق و عرفان و «معرفة النفس»و شناخت محدوده ي اختيار انسان با توجه به آيات و روايات معصومين...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

بررسي و توصيف حوادث كربلا در اشعار اهلي شيرازي (7)

اغراق، مبالغه و غلو اگر چه درجاتي دارند، ولي بيشتر به زياده روي در توصيف اطلاق مي شد كه به مخيل شدن شعر مي افزايد كه گاهي سبب حيرت و تعجب مي...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

بررسي و توصيف حوادث كربلا در اشعار اهلي شيرازي (6)

در شعر اهلي آرايه هاي متعدد ادبي ديده مي شود كه برخي از آنها با محوريت حوادث كربلا شكل گرفته است : آرايه هايي نظير تشبيه، استعاره، تشخيص، اغراق،...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

بررسي و توصيف حوادث كربلا در اشعار اهلي شيرازي (5)

در اشعار اهلي به فراخور موضوع كربلا از اشخاص مختلف استفاده شده است كه در دو قطب اشخاص مثبت و منفي قابل بررسي است. از مهم ترين شخصيت هاي مثبت...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

بررسي و توصيف حوادث كربلا در اشعار اهلي شيرازي (4)

اهلي در توصيف وقايع كربلا از طبيعت و عناصر آن بهره ي بسياري مي گيرد : نيل دچار كبودي لب مي شود. روي زمين از اين حادثه، خونين مي شود، جهان سياه...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

بررسي و توصيف حوادث كربلا در اشعار اهلي شيرازي (3)

اهلي در اشعارش به زواياي مختلف وقايع كربلا توجه دارد و به جوانب مختلف اين موضوع مي پردازد؛ از آن جمله مي توان به بريدن سر مبارک امام حسين، ريختن...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

بررسي و توصيف حوادث كربلا در اشعار اهلي شيرازي (2)

مدح امامزاده احمد بن موسي الكاظم و علي بن حمزه بن موسي الكاظم (عليه السلام) اهلي در اشعار متعددي به مدح فرزندان امام موسي كاظم (عليه السلام)...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

بررسي و توصيف حوادث كربلا در اشعار اهلي شيرازي (1)

كربلاو حوادث مربوط به آن در اشعار شاعران پارسي، خصوصاً شاعران شيعي نمود بسياري دارد. مولانا محمد اهلي شيرازي يكي از شاعران شيعي است كه در اواخر...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

مدیریت علوی در یک نگاه

از دیدگاه اسلام به طور عام، و در نگاه امام على (علیه السلام) به طور خاص، مدیریت و مسئولیت در حکم امانتى است که به مدیر سپرده مى شود تا براى مدتى...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

احترام به والدين شرط هم دارد؟

وظيفه فرزندان نيز عبارت است از؛ احترام به پدر و مادر و تواضع در مقابل آنها و قدردانى از زحمات آنان. حال اگر هر كدام از اين‏ها وظيفه خود را انجام...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

جعفر كذاب، عموى امام زمان (عليه السلام)

گاه مى شود بر اثر عواملى ، از حضرت نوح عليه السلام پسرى ناخلف بنام كنعان و يا از حضرت آدم عليه السلام پسرى متمرد بنام قابيل به وجود مى آيد. حضرت...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

فرداي جهان از نگاه قرآن

بسياري از دانشمندان بر اين باورند كه قرآن آخرين پيام آسماني نازل شده به زمين است كه به شيوهاي اعجابانگيز آنچه را كه پيامبران پيشين سعي در آموزش...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

آرمان های حوزوی یک استاد

حوزه هاى علميه و محيط هاى روحانى ما، مسؤول پاسدارى ايمان جامعه اسلامى و دفاع از اصول و فروع دين مقدس اسلام از ديدگاه مذهب شيعه، و تعليم و تبليغ...

يکشنبه، 24 بهمن 1389

آیا اسلام یک دین جبری است؟

بعضی افراد که فقط آیاتی را می‏بینند که می‏گوید همه چیز به اراده خداست، خیال می‏کنند که قرآن چون فرموده همه چیز به اراده خداست پس قائل به اسباب...

يکشنبه، 24 بهمن 1389