زندگينامه امام علي (علیه السلام) (3)

شهادت در محراب عبادت جنگ نهروان پايان يافت و على(علیه السلام) به كوفه مراجعت فرمود, ولى عدّه اى از خوارج كه در نهروان توبه كرده بودند دوباره...

سه‌شنبه، 14 دی 1389

زندگينامه امام علي (علیه السلام) (4)

پس از اينكه جنگ جمل به پايان رسيد و بصره فتح شد على (علیه السلام) خطبه‏اى ايراد كرد كه بخشى از آن، از خبرهاى غيبى آن حضرت به شمار مى‏آيد. فرمود:...

سه‌شنبه، 14 دی 1389

زندگينامه امام علي (علیه السلام) (2)

قرآن مجيد وضع دشوار و بحرانى مسلمانان را در جريان اين محاصره در سوره احزاب بخوبى ترسيم كرده است : «اى كسانى كه ايمان آورده ايد نعمت خدا را بر...

سه‌شنبه، 14 دی 1389

زندگينامه امام علي (علیه السلام) (1)

آن حضرت را به دو كنيه ابو الحسن و ابو الحسين ناميده‏اند. امام حسن (علیه السلام) در حيات پيامبر پدرش را با كنيه ابو الحسين و امام حسين (علیه السلام)...

سه‌شنبه، 14 دی 1389

اراضى دولتى در نگاه شيخ انصارى(3)

محور دوم سخن در اين است كه آيا تصرف براى احياء در اراضى امام مسلمانان، نياز به اجازه امام و دولت اسلامى دارد يا خير؟ بدون ترديد، تصرف در ملك...

سه‌شنبه، 14 دی 1389

اراضى دولتى در نگاه شيخ انصارى(2)

در اين كه آيا زمينى كه آباد بوده و سپس خراب شده، به ملك احيا كننده باقى مى ماند و يا به صرف خرابى و موات شدن، از ملك او خارج و جزء انفال مى شود،...

سه‌شنبه، 14 دی 1389

اراضى دولتى در نگاه شيخ انصارى(1)

شيخ، در كتاب (مكاسب) و كتاب (خمس) زمينهاى آباد بالاصاله، سواحل درياها، فراز كوهها، مسيلها، بيشه زارها، جنگلها و اراضى مفتوح العنوه (زمينهايى...

سه‌شنبه، 14 دی 1389

بر آستان اهل بیت (علیهم السلام)

ائمۀ اطهار (علیهم السلام) هم ترس از جهنّم داشتند و هم طمع به بهشت، ولی عبادت را برای خوف و طمع نمی کردند. [در محضر بهجت:1/23] اگر مسألۀ امام...

سه‌شنبه، 14 دی 1389

بر آستان اهل بیت (علیهم السلام)

ائمۀ اطهار (علیهم السلام) هم ترس از جهنّم داشتند و هم طمع به بهشت، ولی عبادت را برای خوف و طمع نمی کردند.اگر مسألۀ امام شناسی بالا رود، خداشناسی...

سه‌شنبه، 14 دی 1389

اربعينيات درباره مهدی موعود(ع)

يكي از سنتهاي پسنديده و خدمتهاي شايسته‏اي كه از دير زمان برآمدن خورشيد جهانتاب اسلام تاكنون در ميان محدّثان با درايت و عالمان شريعت و سالكان...

دوشنبه، 13 دی 1389

ارتباط ايمان و معرفت دينی با احيای دين

در ابتداي اين سخنراني نسبتا كوتاه با بيان اينكه بزرگ محيي اسلام، حضرت اباعبداللّه‏ امام‏حسين(ع) است، به ذكر موانع احيا پرداخته شده است. در ادامه...

دوشنبه، 13 دی 1389

اربعين در فرهنگ اهل بيت (عليهم‏السلام)

واژه «اربعين» در متون ديني و مجموعه‏هاي حديثي از ارزش والايي برخوردار است. آثار حفظ چهل حديث، اخلاص عمل در چهل روز و دعاي عهد در چهل صبح، كمال...

دوشنبه، 13 دی 1389

ارتباط «تقوی» با توسعه رزق و روزی و خير و بركت

همان گونه كه ارتكاب انواع گناهان و ظلم و تجاوز به حقوق ديگران باعث بروز گرفتاري‏هاي مختلف خصوصاً فقر و فلاكت براي انسان‏ها است، پرهيز از گناهان...

دوشنبه، 13 دی 1389

خطبه فدكيه حضرت زهرا (سلام الله علیها) در مسجد

روى انّه لمّا أجمع أبوبكر و عمر علي منع فاطمة عليهاالسلام فدكاً و بلغها ذلك،لاثت خمارها علي رأسها، و اشتملت بجلبابها، و أقبلت في لمّة من حفدتها...

دوشنبه، 13 دی 1389

مراحـل وقوع قـيامـت

« مـردم! رهنمودهای آفریدگار خود را بکار بگيريد که لرزش روز رستاخيز لرزشی بی سابقه است ـ روزیکه با آن مواجه شويد: هر شير دهنده در حال شير دهی...

دوشنبه، 13 دی 1389

زندگنامه سید الشهداء امام حسین (علیه السلام )

سومين امام معصوم، در سوم (يا چهارم) شعبان سال چهارم هجرى در شهر مدينه ديده به جهان گشود. او دومين ثمره پيوند فرخنده على (علیه السلام) و حضرت...

دوشنبه، 13 دی 1389

مقايسه انديشه مهدويت شيعه اثني عشري و نظريه پايان تاريخ فوكوياما (4)

همان طور كه گفته شد، فوكوياما همانند هگل معتقد است ميل به شناخته شدن و اين نوع تفسير از تاريخ، موتور محرك تاريخ است و اين ميل با عظمت در انسان،...

دوشنبه، 13 دی 1389

مقايسه انديشه مهدويت شيعه اثني عشري و نظريه پايان تاريخ فوكوياما (3)

براساس تعاليم اسلامي، انسان از دو امر تكويني و سرشتي و غير اكتسابي غريزه و فطرت برخوردار است. غريزه مربوط به امور تكويني و سرشتي بعد حيواني انسان...

دوشنبه، 13 دی 1389

مقايسه انديشه مهدويت شيعه اثني عشري و نظريه پايان تاريخ فوكوياما (2)

در ديدگاه شيعه اثني عشري منظور از تكامل،گام برداشتن در مسير كمال است. (13) نظريه تكامل در نزد شيعه اثني عشري ريشه در قرآن كريم دارد. در اين نظريه...

دوشنبه، 13 دی 1389

مقايسه انديشه مهدويت شيعه اثني عشري و نظريه پايان تاريخ فوكوياما (1)

نظريه مهدويت در نزد شيعه اثني عشري داراي عناصر اصلي اعتقاد به وجود يك جريان كلي در نظام طبيعت و جهان (تاريخ عام بشري و قانونمندي تاريخ)، سير...

دوشنبه، 13 دی 1389