معارضه ي شاعران با قرآن

از نشانه هاي آزادي فاصله، آن است که از حيث موسيقي، آزاد و از حيث معنا مقيّد باشد که از بسياري از مباني فن قافيه مثل وحدت حرکت حرف قبل از ردف...

سه‌شنبه، 6 آبان 1393

ترادف و تفاوتها در قرآن کريم

در ابتدا قسمت خوب است به قاموس هاي عربي پناه بريم تا اصل اصطلاح ترادف را دريابيم و ويژگي هاي پنهان آن آشکار گردد. فعل « رَدِف، ردفاً » يعني پشت...

سه‌شنبه، 6 آبان 1393

تأثير موسيقايي واژگان قرآن

از ويژگي هاي نژاد عرب، حساس بودن است. آنها سخت از آن چه که مي شنوند متأثر مي گردند؛ واژه داراي قداستي است که تأثير بسيار دارد. جنگ و صلح و فداکاري...

سه‌شنبه، 6 آبان 1393

زيبايي ِ واژه در قرآن

هيچ دستاورد فکري نيست که به کلمه – شنيداري يا نوشتاري – نيازمند نباشد. تا جايي که انديشيدن را کلام ساکت و بي صدا ناميده اند. کلمه، وجه تمايز...

سه‌شنبه، 6 آبان 1393

اعجاز قرآن از حيث انتخاب واژه و نظم آن

کلمه، سنگ بناي ساخت زباني است؛ بنايي فکري که از جلوه هاي آگاهي آدمي و برتري وي بر ديگر موجودات مي باشد. خداوند آدمي را به اين نعمت کرامت بخشيد،...

سه‌شنبه، 6 آبان 1393

مفهوم زيبا از نظر دانشمندان مسلمان

مسأله ي زيبايي و درک آن، مسأله اي است فطري که خداوند آدميان را بر آن سرشته و صفت زيبايي و زشتي را آفريده است؛ امّا انديشه ي بشري هم، از راه...

سه‌شنبه، 6 آبان 1393

موانع تحقق جامعه ي آرماني قرآن کريم

بدون شک همگان موظفند براي برداشتن اين موانع و چالش ها تلاش نمايند و زمينه ي ظهور حضرت مهدي (عليه السّلام) را فراهم سازند، و معناي درست انتظار...

دوشنبه، 5 آبان 1393

جهاني سازي و جامعه ي آرماني از نگاه قرآن

برابر آيات کريمه ي قرآن، کتاب هاي آسماني و پيامبران الهي (عليهم السّلام)، از جهاني شدن و جهاني سازي نهايي الهي، سخن گفته و تحقق آن را وعده داده...

دوشنبه، 5 آبان 1393

روابط بين المللي در جامعه ي آرماني قرآن کريم

چون در جامعه ي آرماني نهايي، همه ي مردمان به دين گراييده و يک جامعه ي فراگير ديني با حاکميت حضرت مهدي (عليه السّلام) را شکل داده اند، همه ي جوامع...

دوشنبه، 5 آبان 1393

نهاد و نظام ارتباطات اجتماعي- سياسي در جامعه ي آرماني قرآن

جامعه ي آرماني، در زمينه ي ارتباطات عمومي و فردي، جامعه اي قانون مدار و ضابطه مند است و دولت به ملّت و مردم به دولت، مردم به يکديگر و يک جامعه...

دوشنبه، 5 آبان 1393

نهاد و نظام اقتصادي در جامعه ي آرماني قرآن

در نهاد و نظام اقتصادي جامعه ي آرماني، رشد و توسعه ي اقتصادي و سلامت و عدالت اقتصادي هم زمان، مورد توجه قرار گرفته است؛ نگاهي کوتاه به آيات قرآن...

دوشنبه، 5 آبان 1393

آشنایی با نام های خداوند : الاوّل

الاوّل کسی است که بر همه ی چیزها پیشی دارد و هیچ چیز بر او پیشی نگرفته است و این شأن خاص واجب الوجود است زیرا هر ممکنی مسبوق به عدم است (وُجُودُه...

دوشنبه، 5 آبان 1393

آشنایی با نام های خداوند : الاحد

«الاحد» یعنی آن کسی که ذاتش مجرّد و مبرّای از اجزاست و کسی است که شبیه و نظیر ندارد و به معنای واحد نیز آمده است

دوشنبه، 5 آبان 1393

آشنایی با نام های خداوند : الصمد

الصمد به معنی بزرگ و مقصود در جمیع حوائح است و آن کس است که نمی خورد و نمی آشامد و نمی خوابد و آن وجودی است که چون چیزی را اراده کند می شود.

دوشنبه، 5 آبان 1393

آشنایی با نام های خداوند : الواحد

«الواحد» و به معنای یگانه، یکتا و بی همتاست، فردی است که دومین ندارد و در جمله ای از روایات تفسیرشده به کسی که تمام زبانها بر یگانگی او وفاق...

دوشنبه، 5 آبان 1393

آشنایی با نام های خداوند : الله

الله اسم اعظم خداست و جامع تمام اسماست، زیرا که موضوع وضع شده است برای ذات یگانه که دارای همه ی صفات جمالیّه و جلالیّه است بر وجه عینیّت، چه...

دوشنبه، 5 آبان 1393

آشنایی با نام های خداوند : هو

هو از اسمای ذات بلکه به گمان بعضی اشرف از اسم (الله) است و اگر کسی بعد از نماز صبح هزار مرتبه بگوید: «(یا الله یا هُوَ)» صاحب یقین شود و انوار...

دوشنبه، 5 آبان 1393

زندگي نامه شيخ رجب بُرسي

"بُرسي"، حافظ شيخ رضي الدين رجب (734-813ق) فرزند محمد بن رجب بُرسي حلي. از علماي شيعه در اواخر قرن هشتم و اوايل قرن نهم هجرت، از زندگاني او اطلاع...

دوشنبه، 5 آبان 1393

زندگينامه ملاحبيب الله شريف کاشاني

ملاحبيب الله شريف فرزند علي مددبن رمضان ساوجي کاشاني- از علماي اماميه ي قرن(چهاردهم قمري) بود. پدرش از علما و فضلاي ساوه بود که به قزوين مسافرت...

دوشنبه، 5 آبان 1393

اذکار الهي- آداب و مراتب آن

ذکر اکبر؛ ذکر اکبر آن است که از عموم کارهاي زشت تنفّر ذاتي پيدا کند يعني اصلاً به کارهاي زشت رغبتي پيدا نکند. تنفّر ذاتي از کارهاي زشت وقتي است...

دوشنبه، 5 آبان 1393