آسمان و اجرام آسمانی قرآن
ما با استفاده از برخی نظریه های قطعی علم منقول از دانشمندان مورد اعتماد، سعی در تفسیر برخی اشارات علمی قرآن نموده ایم اما به این نکته باید توجه...
شنبه، 11 آبان 1392
انسان و فضا در قرآن
«اعجازعلمی قرآن» مربوط به اشاراتی است که از گوشه های سخن حق تعالی نمودارگشته و هدف اصلی نبوده است، زیرا قرآن کتاب هدایت است و هدف اصلی آن جهت...
شنبه، 11 آبان 1392
اعجازعلمی قرآن
اعجازعلمی قرآن به معنی مسائل علمی مطرح شده در قرآن است که دارای تمام ویژگی های معجزه باشد. با توجه به این تعریف، ازآن که مسائل علمی توسط بشر...
شنبه، 11 آبان 1392
تأثیر عسر و یسر در بندگی خدا!
در گُذران زندگی، حالات مختلف و شرایط گوناگونی بر انسان عارض می‌شود گاهی دارا و گاهی ندار، ایّامی بر وفق و ایّامی دیگر به سختی، یک روز آبرومند...
پنجشنبه، 9 آبان 1392
تغییر عنوان
عیادت از مریض یک عمل ارزشمند اجتماعی است که چنانچه با قصد قربت همراه گردد علاوه بر آثار دنیوی فراوان، دارای ثواب فراوان اخروی نیز می باشد اما...
پنجشنبه، 9 آبان 1392
بررسی ریشه ای و جامع لغت غنی
غنا در زمره یِ صفات قلبی انسان به شمار می آید. صفتی که برای حلول آن بایستی زحمت ها کشید و خون دل ها خورد. اینکه کسی تصور کند وقتی دارا شد غنی...
پنجشنبه، 9 آبان 1392
تأویل در عرفان
صوفیان خود را اهل احوال و محبت و اخلاص می دانسته اند و این امور را وصف باطن تلقی می کرده اند، بنابراین از آنجا که آنان در مقابل ظاهر دین – که...
پنجشنبه، 9 آبان 1392
باطن در برابر ظاهر
باطن، مقابل «ظاهر» است. در قرآن کریم (حدید:3) « الظاهر و الباطن» درباره ی خداوند آمده است. ولی اغلب اوقات «ظاهر» یا «باطن» را درباره ی مفهوم...
پنجشنبه، 9 آبان 1392
آگاهی از تأویل قرآن
در آیه ی 7 سوره ی آل عمران، ضمن تصریح بر تأویل داشتن آیات قرآن ( همه یا فقط آیات متشابه) و اینکه تأویل آن را جز خدا کسی نمی داند، به «راسخان...
پنجشنبه، 9 آبان 1392
تأویل در کلام و فلسفه
تأویل. در اصطلاح، نقل و صرف کلام از معنای ظاهر آن به معنای محتمل است، مشروط بر اینکه با دلیل صورت گیرد و موافق با کتاب و سنّت باشد، مثلاً درباره...
پنجشنبه، 9 آبان 1392
واژه شناسی تأویل
تأویل، واژه ای قرآنی و اصطلاحی در علوم قرآنی و تفسیر و حدیث و سپس اصول فقه و کلام و فلسفه و عرفان است. کاربرد نسبتاً فراوان آن در قرآن (هفده...
پنجشنبه، 9 آبان 1392
آیا مهدی (عج) از اولاد امام حسن (ع) است؟!
این حدیث را ابوداود سجستانی در سنن خود آورده و می گوید: از هارون بن مغیره برایم روایت کردند که گفت: عمر بن ابی قیس از شعیب بن خالد و او از ابواسحاق...
سه‌شنبه، 7 آبان 1392
شبهه نبود دلیل برای دو غیبت امام زمان (عج)
یک تن از نویسندگان بر یکی از بخش های نظریه مهدویت اعتراض کرده می گوید: نعمانی در نیمه قرن چهارم هجری، برای دو غیبت مهدی استدلال کرده ولی مؤلفان...
سه‌شنبه، 7 آبان 1392
داستان أمّ داوود
فـاطـمـه، مادر داوود پسر زاده امام حسن مجتبى (ع ) و مادر رضاعى امام صادق (ع ) است که امام صادق (ع) اعـمـال پانزدهم رجب را برای رهایی پسرش از...
سه‌شنبه، 7 آبان 1392
داستان دعای مشلول
در مفاتیح الجنان و سایر کتب ادعیه، دعائی با مضامین عالیه ای به نام " مشلول" وجود دارد که می خواهیم به بررسی جریان و شأن بیان این دعای عالی بپردازیم.
سه‌شنبه، 7 آبان 1392
آیا مهدی (عج) از نسل عباس عموی پیامبر است؟!
در این باب دو دسته حدیث موجود است: برخی از آن احادیث سوء استفاده کرده و گفته اند مهدی از اعقاب عباس یعنی همان مهدی عباسی است و کوشیده اند مطالبی...
يکشنبه، 5 آبان 1392
شبهه طول عمر امام زمان (عج)
یکی از شبهاتی که در باب زندگی امام (ع) مطرح است، طول عمر شریف و قابلیت تداوم حیات و بقای اجزای بدن ایشان در طی صدها و بلکه هزاران سال است و فرسودگی...
يکشنبه، 5 آبان 1392
مشکلات امام علی (علیه السلام) با کار گزارانش (2)
ابن ابی الحدید می گوید کارهای زشتی که قعقاع انجام داد باعث شد که علی (علیه السلام) او را مورد خطاب قرار داد و قعقاع هم گریخت و به معاویه پیوست....
يکشنبه، 5 آبان 1392
مشکلات امام علی (علیه السلام) با کار گزارانش (1)
در مدت کوتاهی که غافقی بن حرب پس از کشته شدن عثمان، امیر مدینه بود. (1) مردم امام علی (ع) را به قبول حکومت راضی کردند. (2) پس از آنکه کار بیعت...
يکشنبه، 5 آبان 1392
مدیریت در بحران
یکى از حساس ترین و سرنوشت سازترین حوادث صدر اسلام، غزوه احزاب است. مورخان، این غزوه را بیشتر از آن جهت با اهمیت مى دانند که آخرین صحنه تهاجم...
يکشنبه، 5 آبان 1392