تمدن شرعی

این دوره از مهمترین ادوار در تحولات دیانت مسیح (ع) است، که از قرن چهارم با فرمان سال 313 کنستانتینوس امپراتور روم آغاز می شود. طبق این فرمان...

جمعه، 11 اسفند 1391

جنایات پدران مقدس

نویسندگان غربی موجبات آغاز جنگ های صلیبی را سیطره ی ترکان بر بیت المقدس، طمع اروپا برای دستیابی به ثروت سرزمین های آباد مشرق پس از پیدایش طاعون...

جمعه، 11 اسفند 1391

مشترکات ادیان ابراهیمی

متن سخنرانی استاد جعفری در کنفرانس اسلام و مسیحیت در کشور سوئیس که در تاریخ پنجم و ششم آذرماه 1374 برگزار گردید. تجدید نظر در دین جهانی ابراهیمی...

شنبه، 21 بهمن 1391

صفات و مشخصات بنی اسرائیل در قرآن (2)

3. حیله و نیرنگ، خیانت و ناجوانمردی آنانروحیه یهودیان، معمولاً با مکر و فریب و نیرنگ زیاد درآمیخته و از نفرت، کینه توزی و دشمنی سیاهی برخوردار...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

موضع یهود در برابر مسیحیّت پس از ظهور

عده زیادی از یهودیان که به کار تجارت و بازرگانی مشغول بودند و در برخی کشورهای اروپایی، حدود سال 70 م، پیش از آن که «تیتوس» رومی، معبد یهود را...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

صفات و مشخصات بنی اسرائیل در قرآن (1)

1. سلوک و رفتار اجتماعی منحرفانه آنان قرآن کریم اخلاق و عملکرد بیمارگونه و گنهکارانه بنی اسرائیل را با ملتهای دیگر و با انبیا و خودشان مطرح می...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

تاریخ یهود از ویرانی اول اورشلیم تا ویرانی دوم

تاریخ یهود، از دوران ویرانی اول شهر «اورشلیم» به سال 586ق.م. تا دوران ویرانی دوم به سال 70 میلادیدولتهای گوناگونی پی در پی حکومت فلسطین را از...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

تاریخ مُلک بنی اسرائیل، از تأسیس تا زوال

حاکمان این دوره از تاریخ بنی اسرائیل، همان: طالوت، داود و سلیمان علیه السلام هستند که مملکت یهودی را حدود سال 1025ق.م. به وجود آوردند، و اولین...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

تاریخ یهود پس از وفات حضرت سلیمان

حکومت حضرت داوود و سلیمان علیه السلام حدود هشتاد سال به طول انجامید که به آن می توان نام «عصرطلایی» را اطلاق کرد؛ چرا که سرزمین فلسطین، بیش از...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

بررسی و نقد کتاب صوفیسم و تائوئیسم

کتاب Sufism and Taoism، نوشته توشیهیکو ایزوتسو از جمله کتاب های خوب و تاثیرگذار در زمینه مطالعات تطبیقی ادیان است. در این کتاب عرفان ابن عربی...

سه‌شنبه، 26 دی 1391

آیین زرتشتی و دین شین تو

دین زرتشتی دین ایرانیان باستان است که از حدود هزاره نخست پیش از میلاد در ایران رواج داشته و شین تو دین باستانی مردم ژاپن است که تاریخ آن به سده...

سه‌شنبه، 26 دی 1391

دعای خداوند

دعا به ارتباط چند جانبه ایمانداران با خدا اشاره دارد. علاوه بر کلماتی مانند دعا و دعا کردن، این فعالیت با عبارتی مانند «ترا خوانده ام» و «به...

سه‌شنبه، 26 دی 1391

صورت خدا از دیدگاه پولس (3)

اندیشه صورت خدا، در رساله یعقوب نیز مطرح شده است، اگرچه عین این اصطلاح نیامده است. این نویسنده در مورد زبان آدمی می نویسد: « با آن خداوند و پدر...

سه‌شنبه، 26 دی 1391

صورت خدا از دیدگاه پولس (1)

آفرینش انسان به صورت خداوند از آموزه هایی است که در هر سه آیین بزرگ ابراهیمی مطرح شده است: در تورات آمده است که «خدا انسان را به صورت خود آفرید»؛...

سه‌شنبه، 26 دی 1391

صورت خدا از دیدگاه پولس (2)

اینک هنگام آن است که ببینیم کاربرد این اصطلاح توسط پولس، چه ارتباطی با کاربرد دیگر نویسندگان یهودی و مسیحی در آن دوره پیدا می کند. این عبارت،...

سه‌شنبه، 26 دی 1391

از انقطاع تا فنا در اندیشه اکهارت (4)

همان طور که گفته شد، کسی که کلمه در وجودش متولد شود هم خدا را می شناسد و هم می یابد که خودش واجد او است و با او متحد است. ثمره تولد کلمه منحصر...

سه‌شنبه، 26 دی 1391

از انقطاع تا فنا در اندیشه اکهارت (5)

بی تردید نوافلاطونی ترین مفهوم در اندیشه اکهارت که التزام بدان، همان طور که خواهیم دید، او را به گذر از تثلیث مسیحی سوق داده است، عبارت است از...

سه‌شنبه، 26 دی 1391

از انقطاع تا فنا در اندیشه اکهارت (3)

همان طور که اشاره شد، در اندیشه اکهارت، بازگشت انسان به سوی خداوند وقتی به طور کامل محقق می شود که انسان به کشف «واحد» نایل شود. در مسیر نیل...

سه‌شنبه، 26 دی 1391

از انقطاع تا فنا در اندیشه اکهارت (2)

همان طور که باید صور منطبع در عقل را ترک گفت تا صورت خدا در آن ظهور کند باید اراده خود را نیز ترک گفت تا اراده الاهی در نفس ظهور کند. اراده...

سه‌شنبه، 26 دی 1391

از انقطاع تا فنا در اندیشه اکهارت (1)

این مقاله دیدگاه مایستر اکهارت را درباره مراحل سیر باطنی انسان به سوی اصل خویش بیان می دارد. به نظر او، نقطه اوج این سیر عبارت است از بازگشت...

سه‌شنبه، 26 دی 1391