فخر رازی و آیه ولایت
بحثی که خدمتتان ارائه داده‌ایم پیرامون آیه ولایت (55 مائده) می‌باشد. شیعیان همواره برای اثبات امامت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)، به این آیه...
پنجشنبه، 6 مهر 1391
بررسی احکام نگاه و استیذان در سنت و کتاب
اختلاط زن و مرد در جامعه کنونی ما به شکل جدید در تاریخ کشورمان بی سابقه بوده است. از زمان‌های گذشته عده ای از زنان جامعه ما به علت مذهبی بودن...
پنجشنبه، 6 مهر 1391
آموزه ای نو در پدیده ی «حیله های شرعی» (8)
گفتنی است این دسته از آیات، بر حرمت مطلق حیله دلالتی ندارند و حداکثر چیزی که از آنها فهمیده می شود، حرمت حیله هایی است که از جنس حیله ی یهود...
پنجشنبه، 6 مهر 1391
آموزه ای نو در پدیده ی «حیله های شرعی» (9)
همان گونه که گفته شد، چنین اجماعاتی که در اطراف آنها مدارک و دلایلی بر مسئله وجود دارد، دلیلی مستقل و رهگشا نبوده و شاید تنها مؤیدی بر مطلب باشد؛...
پنجشنبه، 6 مهر 1391
آموزه ای نو در پدیده ی «حیله های شرعی» (7)
از ظاهر گفتار برخی از فقها به دست می آید که حرمت حیله های ممنوع، اجماعی است. (1) برای مثال، شیخ طوسی، بعد از آنکه به ممنوعیت حیله های حرام فتوا...
پنجشنبه، 6 مهر 1391
آموزه ای نو در پدیده ی «حیله های شرعی» (5)
به نظر می رسد وجود اجماع و اتفاق نظر فقها بر جواز اجمالی حیله ی شرعی از زمان سید مرتضی تا عصر حاضر با توجه به مطالبی که در تاریخچه ی حیله در...
پنجشنبه، 6 مهر 1391
آموزه ای نو در پدیده ی «حیله های شرعی» (6)
لعن الله الیهود حرمت علیهم الشحوم فباعوها و اکلوا أثمانها؛ (1) خداوند یهود را لعنت کند؛ پیه بر آنان حرام شد، اما آن را فروختند و بهایش را خوردند.
پنجشنبه، 6 مهر 1391
آموزه ای نو در پدیده ی «حیله های شرعی» (4)
این آیه بر جواز حیله ی شرعی مبتنی بر این فرض می تواند دلیل باشد که حضرت ابراهیم (ع) در گفتار خود توریه کرده باشد، در حالی که چنین نیست و چنان...
پنجشنبه، 6 مهر 1391
آموزه ای نو در پدیده ی «حیله های شرعی» (3)
پس از آنکه حضرت ابراهیم (ع) بت ها را شکست و تبر را بر دوش بت بزرگ گذاشت، بت پرستان از او پرسیدند که «آیا تو با خدایان ما چنین کرده ای» (1) ابراهیم...
پنجشنبه، 6 مهر 1391
آموزه ای نو در پدیده ی «حیله های شرعی» (1)
بحث از روایی یا ناروایی کاربستِ حیله های شرعی، همواره از مباحث جنجالی و پر تنش در حوزه ی فقه اسلامی بوده است. فقیهان امامی در مواجهه با این پدیده...
پنجشنبه، 6 مهر 1391
آموزه ای نو در پدیده ی «حیله های شرعی» (2)
از مباحث پیش گفته شد روشن شد که هدف اصلی و اولیه ی آموزش و به کارگیری حیله های شرعی، یا رهایی از حرام و رسیدن به حلال است، چنان که روایت مشهور
پنجشنبه، 6 مهر 1391
طرحی دیگر در بررسی غنا در قرآن و مراثی (3)
و از آنچه گفتیم، روشن شد که در استعمال این نوع از صدا فرقی میان سخن حق یا باطل نیست. پس قرائت و دعا و مراثی با صورت کش و قوس داری که به صورت...
پنجشنبه، 6 مهر 1391
طرحی دیگر در بررسی غنا در قرآن و مراثی (1)
شرایط زمان و مکان، خواه ناخواه بر تمام عرصه های زندگی حتی عبادات، تأثیر می گذارند و در کیفیت انجام آنها تغییراتی را پدید می آورند. این مقاله...
پنجشنبه، 6 مهر 1391
طرحی دیگر در بررسی غنا در قرآن و مراثی (2)
معنای لغوی غنا فراتر از آنچه مورد نیاز باشد، در مباحث مرتبط تبیین شده است و ما درصدد بررسی جامع آن نبوده و نیازی نیز بدان نمی بینیم و غنا را...
پنجشنبه، 6 مهر 1391
امامت در آینه ی مطبوعات(5)
عروف است که آموزه ی اعتقادی امامت از اصول مذهب است. به راستی تفکیک کیان اصول دین و اصول مذهب از چه خاستگاه و پایگاه علمی ای برخوردار است و اساساً...
چهارشنبه، 5 مهر 1391
امامت در آینه ی مطبوعات(4)
آیه ی ولایت یکی از روشن ترین دلایل امامت بلافصل علی(ع) است، اما برخی از مفسران و متکلمان اهل سنت، شبهه ها و ابهام هایی درباره ی دلالت این آیه...
چهارشنبه، 5 مهر 1391
امامت در آینه ی مطبوعات(3)
یکی از مسائلی که بعد از رحلت پیامبر بزرگ اسلام(ص) محل بحث و نزاع مسلمانان واقع شد، مسأله ی جانشینی رسول گرامی اسلام (ص) بود. نگارنده در این مقاله
چهارشنبه، 5 مهر 1391
امامت در آینه ی مطبوعات(2)
مسأله ی امامت در تاریخ اندیشه ی اسلامی و نیز رویکردهای مختلف به این موضوع پیشینه ای طولانی دارد. رویکرد علامه به این موضوع، که به آیات قرآن و...
چهارشنبه، 5 مهر 1391
امامت در آینه ی مطبوعات(1)
سنگ بنای تشیع، امامت و حجیت قول و فعل امام است؛ حجیتی که از علم تام و منبعث از یقین و برگرفته از سخنان نبی(ص) و استنباط از کتاب و سنت و الهامات...
چهارشنبه، 5 مهر 1391
نهج البلاغه، بزرگ ترین سند ماندگاری امامت و ولایت(3)
علامه بر فصاحت و بلاغت و زیبایی لفظ، معانی ژرف و گسترده و مفاهیم والای نهج البلاغه است که به آن جاودانگی بخشیده است؛ مفاهیم و معارفی که از سرچشمه...
چهارشنبه، 5 مهر 1391