غنيمت فرصت

دنيا، سراي فرصت هاي گوناگون براي رشد و تعالي است؛ چنانکه آن را کشتزار آخرت خوانده اند. بهره برداري از اين فرصت ها، سعادت و بهروزي را براي انسان...

يکشنبه، 18 مهر 1389

پندهاي اخلاقي آيت الله بهاءالديني

«حجاب ها و پرده ها مانع از شنيدن و ديدن حق است، مانع از فهم و ادراک حقايق و معارف و لذت بدن از آنهاست. اين پرده ها انسان را محاصره کرده اند....

يکشنبه، 18 مهر 1389

تفاوت اعمال از منظر امام علي(ع)

چه تفاوت بسياري که بين دو گونه عمل و کردار انسانها وجود دارد: عملي که لذت و خوشي آن به سرعت مي گذرد، ولي نتايج زيانبار و عواقب آن باقي مي ماند،...

يکشنبه، 18 مهر 1389

خانواده؛ تجمل گرايي و اسراف

ان ربک يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر انه کان بعباده خبيرا بصيرا. (اسراء:30) به درستي که پروردگارت گشاده مي گرداند روزي را براي آن که مي خواهد...

شنبه، 17 مهر 1389

آثار فقه الحديثي و سندي نقل به معنا

يکي از مسائل بنيادين در حديث شناسي و علوم مرتبط با آن، آثار حديثي، عملي و استنباطي نقل به معناست. اين مقاله به دنبال آن است که به آثار نقل به...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

تاملي در مباني استنباط احکام زنان (2)

آيا فهم زنان و مردان از آيات و روايات يک سان است؟ يا جنسيت در فهم از الفاظ دخالت دارد؟ براي روشن شدن محل بحث، بايد به سه نکته توجه کرد: نکته...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

تاملي در مباني استنباط احکام زنان (1)

اين مقاله به مباني اختصاصي يا چالشي استنباط احکام زنان مي پردازد. در موارد شک در اشتراک و عدم اشتراک حکم زن و مرد اصل اولي وجود ندارد. جنسيت...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

اهداف علم فقه

اين مقاله درصدد بررسي اهداف علم فقه است. اهداف علم فقه از جنبه هاي گوناگون قابل بررسي است که يکي از مهمترين آنها دنيوي يا اخروي بودن آن است....

چهارشنبه، 14 مهر 1389

عُجب،عامل سقوط انسان

يکي از حالت هاي ناپسند که باعث هلاکت و سقوط انسان مي شود احساس عُجب است. عُجب علاوه براينکه گناه است باعث پيدايش گناهان ديگري هم مي شود. در اين...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

فخر و خودآرایی در اسلام

انسان بايد نسبت به تمام رفتارها و مسائل پيرامون خود آگاهي داشته و از اينكه چشم وگوش بسته عملي را پيروي كند بپرهيزد. چون تمام اعضاء و جوارح وي...

سه‌شنبه، 13 مهر 1389

درسي که ازفرعون آموخت

پروفسور موريس بوکاي، دانشمند معروف فرانسوي است. چيزي که باعث شده او معروف شود، دانش او نيست، بلکه شهرت او به خاطر کشف حقيقت است. زندگي او داراي...

يکشنبه، 11 مهر 1389

آثار حديثى امام خمينى (ره)

امام خمينى(رحمت الله علیه) , نادر مردى بود كه از پسِ قرون و اعصار متمادى پا به عرصه وجود نهاد تا اسلام را در متن جامعه, عينيت بخشد و حكومتى بر...

پنجشنبه، 8 مهر 1389

منشاء قول به تحریف

منشا قول به تحریف، روایاتی است كه در كتب حدیثی اهل سنت و شیعه آمده است، ظاهر آن روایات، به تحریف كتاب دلالت دارد و همواره علما و محققان شیعه...

چهارشنبه، 7 مهر 1389

حديث در اَندلُس (1)

محقّقان غربى, چون گلدزيهر, شاخت و اخيراً جويْنْبُل , بيشتر از ديگران مدّعى اند كه ادبيات حديثى در دوران متأخّرترى نسبت به آنچه كه در سنّت رسمى...

سه‌شنبه، 6 مهر 1389

حديث در اَندلُس (2)

مجموعه احاديث وارد شده [به اندلس] در نيمه نخست قرن سوم هجرى, به نقل از محدّثان مدنى و مصرى بود و هيچ مدركى در دست نيست كه در اين دوره, تماس مستقيمى...

سه‌شنبه، 6 مهر 1389

معاد یا سیر تکاملی انسان

اگر ما به جهان آفرینش نظری بیفکنیم مشاهده می‏کنیم که سراسرجهان به طور یک پارچه در حرکت است ; حرکتی صعودی و تکاملی به‏سوی هدف. در میان این موجودات...

دوشنبه، 5 مهر 1389

دروغ پردازان در حوزه حديث شيعه (3)

15 ـ محمّد بن على، أبو سمينة، الصّيرفى (بن ابراهيم بن موسى ابوجعفر القرشى): اتّهام: مشهور به دروغگويى بوده است97؛ غالى، فاسد الاعتقاد و ضعيف...

يکشنبه، 4 مهر 1389

دروغ پردازان در حوزه حديث شيعه (2)

5 ـ اسماعيل بن على بن رزين بن عثمان بن عبدالرّحمن بن عبداللّه بن بديل بن ورقاء الخزاعى، ابن أخى دعبل، ابوالقاسم : اتهام: دروغگو، جاعل حديث،...

يکشنبه، 4 مهر 1389

دروغ پردازان در حوزه حديث شيعه (1)

تنها راه دستيابى به وحى الهى و كلام حق، به اقتضاى حديث ثقلين، قرآن و سنّت است. ما از طريق حديث، به سنّت عملى و قولى و تقرير پيامبر(صلّی الله...

يکشنبه، 4 مهر 1389

بنياد اخلاق از نگاه قرآن (3)

گزاره ها و آيات درقرآن ، به سه بخش کلي تقسيم مي شود : بخش نخست به معرفي خدا مربوط است و در مقام توصيف ويژگي هاي وجودي اوست که از آن به اسما و...

پنجشنبه، 1 مهر 1389