آثار فردی اقامه ی نماز

نماز دارای آثار متعدد است بکی از آنها آثار فردی اقامه ی نماز است که در این مطلب راسخون به بعضی موارد اشاره می شود.

دوشنبه، 23 فروردين 1389

سهل انگاران نماز

اين دسته مسلماناني هستند که نماز را قبول دارند ولي گاهي اقامه و زماني ترک مي کنند . اينان سخت ترين عذاب را پس از دسته ي گذشته دارند چنان که خدواند...

دوشنبه، 23 فروردين 1389

راههاي جذب ديگران به نماز (3)

حضرت علي عليه السلام مي فرمايد: حق علي من أنعم عليه أن يحسن مکافاه المنعم ، فان قصر عن ذلک و سعه فعليه أن يحسن الثناء . (2) شايسته است کسي...

دوشنبه، 23 فروردين 1389

راههاي جذب ديگران به نماز (2)

مفضل مي گويد که از مولايم حضرت صادق عليه السلام شنيدم که فرمودند: خداوند به حضرت موسي عليه السلام فرمود: يا ابن عمران ، کذب من زعم أنه يحبني...

دوشنبه، 23 فروردين 1389

راه هاي جذب ديگران به نماز (1)

براي هر قشري به زباني بايد سخن گفت : مخصوصا با جوان ها ، دانش آموزان دبيرستاني و دانشگاهيان، بايد با زبان خاصي صحبت کرد اگر در برخورد با آنان...

دوشنبه، 23 فروردين 1389

پيشگامان حوزه ي علميه ي شيعه در مواجهه با فلسفه ي غرب

اين نوشتار در پي نشان دادن نحوه ي مواجهه ي عالمان شيعي معاصر با فلسفه ي غرب است. منظور از عالمان شيعي عالماني هستند كه از حوزه هاي علميه ي شيعه...

شنبه، 21 فروردين 1389

بازانديشي جريان اصلاحي و نوانديشي حوزوي

حوزه ي كهن علوم اسلامي شيعه، علي رغم تنگنا ها و فشار هاي حاكمان جائر، انحطاط شرايط اجتماعي و تحجر جاهلان، شاهد جرياني خلاق، نوانديش و انتقادي...

شنبه، 21 فروردين 1389

ايده ي روشنفكري و موضع حوزه ي نجف

از جمله ايده هايي كه در صدر سال اخير در دنياي اسلام رخنه كرده تفكر و يا ايده ي روشنفكري است كه ادعا دارد عقل خود بنياد بشر، مي تواند مشكلات را...

شنبه، 21 فروردين 1389

نو انديشي اجتهاد محور و روشنفكري معاصر

مقاله ي حاضر به بررسي جريان نو انديشي در تاريخ معاصر در حوزه هاي اجتهاد و فقاهت مي پردازد و تلاش مي كند تا با بيان مختصري از تاريخ روشنفكري،...

شنبه، 21 فروردين 1389

روشنفكري دين و حوزوي؛ انگيزه ها و چشم انداز ها

جريان روشنفكري دين ايران كه اشخاص و خطوط فكري متنوع و متكثري آن را راهبري مي كنند، نياز به واكاوي، تحليل و بررسي اين اهداف و مقايسه ي آن ها با...

شنبه، 21 فروردين 1389

روشنفكري حوزه اي

اين مقاله با در نظر گرفتن معاني عرفي و اصطلاحي مختلفي كه براي روشنفكري وجود دارد به تبيين مفهوم روشنفكري حوزه اي پرداخته و فرايند تاريخي و اجتماعي...

شنبه، 21 فروردين 1389

حوزه و ظرفيت روشنفكري

مقاله ي حاضر بر آن است كه تفكر حوزوي به عنوان يك رويكرد معرفتي با اصول و مباني و مؤلفه هاي خاص خود واجد ظرفيت روشنفكري است به شرط آنكه روشنفكري...

شنبه، 21 فروردين 1389

تعليقات آيت الله جعفري براصول كافي،نه باب ازكتاب الحجه

آيت الله جعفري بركتاب الحجه اصول كافي نكاتي را ذكركرده است،برخي ازاين كتاب درباب-راويان حديث و يا افرادي كه درحديث ازآنها نام برده شده- به لحاظ...

شنبه، 21 فروردين 1389

سازو كارخداوند درمعرفت بخشي

درسري مقاله هاي آقاي بياباني اسكويي،معرفت،فعل خداو موهبت الهي شمرده شده و به استناد آيات و روايات، اكتسابي بودن معرفت رد شده و برخي سخنان بزرگان...

شنبه، 21 فروردين 1389

انسان در عالم ذرّ

چكيده: معرفت خدا در عالم ذر و اقوار بر معرفت از مباحثي است كه در آيات و روايات مطرح شده و انديشمندان بزرگ پيرامون معرفت و ميثاق در عالم ذر آراء...

شنبه، 21 فروردين 1389

انسان در عالم ذرّ

چكيده: معرفت خدا در عالم ذر و اقوار بر معرفت از مباحثي است كه در آيات و روايات مطرح شده و انديشمندان بزرگ پيرامون معرفت و ميثاق در عالم ذر آراء...

شنبه، 21 فروردين 1389

عرضه حديث بر قرآن

در متون حديثي به رواياتي برخورد مي كنيم كه پذيرش و يا رد روايات را منوه به عرضه آنها بر قرآن و سنت دانسته اند و ضابطه و معيار كلي را توافق يا...

شنبه، 21 فروردين 1389

عرضه حديث بر قرآن

در متون حديثي به رواياتي برخورد مي كنيم كه پذيرش و يا رد روايات را منوه به عرضه آنها بر قرآن و سنت دانسته اند و ضابطه و معيار كلي را توافق يا...

شنبه، 21 فروردين 1389

حاصل استهزاء

«مقبل» شاعر، در آغاز شباب، جواني ظريف و بذله گو بود. روزي در ايام محرم، به جمعي رسيد كه سينه زنان، به عزاداري شهيد كربلا مشغول بودند و اشعار...

پنجشنبه، 19 فروردين 1389

وجدان اخلاقي

وجدان اخلاقي نيروي باطني بوده، هيچ انساني به حسب سرشت و خلقت و آفرينش خالي از آن نيست منتها قابل انعطاف بوده، مي‏تواند تحت تأثير محيط سالم و...

پنجشنبه، 19 فروردين 1389