0
مسیر جاری :
اندیشه ساختگی یهود و مسیحیت انسان شناسی

اندیشه ساختگی یهود و مسیحیت

طبق اندیشه ساختگی یهود و مسیحیت؛ انسان بعنوان موجودی ذاتا آلوده و ناپاک ترسیم شده است که سرشت او به گناه و آلودگی گرایش دارد.
چالش‌های پیش روی انسان مداری انسان شناسی

چالش‌های پیش روی انسان مداری

سلسله مبانی، اصول، ارزش‌ها و دیدگاه‌های انسان مداری در حوزه‌های گوناگون ایدئولوژیک، معرفت شناختی، انسان شناختی، سیاسی، اجتماعی و تربیتی، آن چنان از درون و بیرون درگیر چالش‌ها و نابسامانی‌ها شده
اصول انسان مداری در تعلیم و تربیت انسان شناسی

اصول انسان مداری در تعلیم و تربیت

اصول انسان مداری از ارزش‌هایی حکایت دارد که پیروان این مکتب می کوشند از جنبه نظری و عملی به آنها پایبند باشند.
ارزش‌های اخلاقی انسان مداران انسان شناسی

ارزش‌های اخلاقی انسان مداران

در جهان بینی انسان مداری که تمام نقاط اتکای ماورایی فرد از او سلب شده است و هیچ عامل نظارتی یا کنترل کننده ای مافوق انسان وجود ندارد، ارزش‌های فردی با تفسیر و نگرش ویژه ای کانون توجه قرار گرفته اند.
مهار کردن مقایسه صعودی رزق و روزی

مهار کردن مقایسه صعودی

در گذشت دیگران می‌تواند انسان را به نعمت وجود و عمر که امکان استفاده بیشتر از دنیا را به انسان می‌دهد، متوجه سازد.
منطقی کردن آرزوها رزق و روزی

منطقی کردن آرزوها

بزرگ شماری، موجب برکت نعمت و افزایش روزی می‌شود و از این طریق نیز بر میزان رضامندی می‌افزاید. کسی که روزی اندک را کم بشمارد، از روزی فراوان محروم می‌شود.
غنی مطلق، خداوند است رزق و روزی

غنی مطلق، خداوند است

تأمین بودن روزی، نقش مؤثری در احساس آرامش دارد و این، جز از راه کار و تلاش به دست نمی‌آید.
چگونگی استفاده انسان از روزی رزق و روزی

چگونگی استفاده انسان از روزی

کسی که به آن‌چه برای او بس است، بسنده کند، به سوی راحتی و آسایش، شتاب کرده و آن را به چنگ آورده است و در نتیجه، زندگی، مایه چشم روشنی او می‌گردد.
امید و تنظیم آرزوها رزق و روزی

امید و تنظیم آرزوها

برای رسیدن به رضامندی باید آرزوها را مدیریت و تنظیم کرد تا داشته‌ها را ناچیز نسازد و نارضایتی را به وجود نیاورد.
تنظیم احساسات نسبت به درآمد رزق و روزی

تنظیم احساسات نسبت به درآمد

هرچه انسان، حریص‌تر شود، به همان اندازه از آرامش، دور شده است. راهی که حریص می‌پیماید، به وادی آرامش ختم نمی‌شود و نه تنها از آن برخوردار نمی‌گردد، بلکه آن مقداری را هم که دارد، از دست می‌دهد.