منهاج العلي، اثري از دردمندي دور از وطن و نشسته در غربت ديار مصر است. از زندگي و نام و نشان اين نويسنده نيز اطلاعي بسنده در دست نيست. او در سال 1274 ق در ايران بوده و هشت سال پس از عزل ميرزا

در عصر غيبت امامان معصوم، فقها را به نصب عام بر امور شيعه نصب کردند؛ يعني در روايات ملاک‌هايي مدنظر قرار دارند و واجدين اين معيارها را به طور عام براي تصدي امور شيعه معين کردند؛ بنابراين در نظام

از جمله فقيهاني که دائرةالمعارف بزرگي در فقه شيعه به نام جواهر الکلام نگاشته و امروزه فقيهان در استنباط‌هاي خويش، از مراجعه به آن بي‌نياز نيستند، محمّد حسن نجفي فقيه است که مباحث بسياري از فقه سياسي

بديهي است که در دوره‌هايي از تاريخ ايران، که موضوع سخن ماست، در مناسبات ميان دولت‌ها، مدار کارها بيشتر از آنکه بر مذاکره باشد، بر دشمني و جنگ بود، و، در واقع، مذاکره و مصالحه همچون وقفهاي در فاصله

قائم مقام فراهاني را اغلب به عنوان فردي سياستمدار مي‌شناسند، اما مناسب‌تر آن است که او را «ميانه دو راهي دانش و قدرت» تصور کنيم. بزرگمردي که به گفته خودش دل در وادي ادب بسته بود تا فرايند نظم و نثر را...

کشفي مجموعه‌اي از نگرش‌ها و گرايش‌هاي فلسفي، عرفاني، کلامي را در ذيل يک نگرش جامع يعني، گشت و بازگشت عقل و مواجه آن با جهل دارد. او با استناد به روايت مشهوري از امام صادق (عليه السلام) که فرمود:

با پیروزی انقلاب اسلامی ایران نظامی نوین به عرصه نظام‌های موجود در حوزه سیاست و اندیشه سیاسی عرضه شد. این نظام که نظیر آن در گذشته نبود و از حکومت‌ها و نظام‌های دیگر نیز الگو نگرفته بود، مشروعیت حکومت...

تاريخ‌نويسي در عصر قاجار از لحاظ کمي و کيفي، پربارترين دوره در تاريخ «تاريخ‌نويسي» ايراني (تا اين دوره) به شمار مي‌رود. در عصر قاجار، تاريخ‌هاي فراوان عمومي، سلسله‌اي و محلي، با ارزش‌هاي متفاوت به

ناظم‌الاسلام کرماني روشنفکر مذهبي و نويسنده مشهور کتاب معتبر تاريخ بيداري ايرانيان، يکي از شخصيت‌هاي مطرح عصر مشروطيت به شمار مي‌آيد. او متأثر از امواج تجدد غربي، از يک سو اوضاع آشفته جامعه خود

قاسم امين، در حالي که رؤياي آزادي انسان و به ويژه زن را داشت، در آغاز کتاب تحرير المرأة مي‌نويسد: