مؤسسه آلمانی پژوهش های شرقی در بیروت، در سال 2007، اقدام به چاپ و نشر مقالات و پژوهش های ارائه شده به کنگره ای کرد، که در سال 2002 با عنوان «نتایج پژوهش معاصر در قرآن» برگزار شده بود.

در مقاله «مدارک از ياد رفته» نويسنده ي محترم مقاله، در گزارش آراء ونزبرو و مينگانا درباره ي جمع قرآن، برخي از ديدگاه هاي آن دو را درباره ي عدم تدوين متن رسمي قرآن تا قرن دوم هجري، بدون نقد رها کرده و پاسخي...

آموزنده تر از مورد پيشين در ارتباط با شکل لفظي متن قرآن، کتيبه ي ديوار رو به قبله ي مسجد النبي است که مدتها پيش از بين رفت، اما توسط ابوعلي بن روستا، در خلال حج سال 290 مشاهده و توصيف شده است.

اولين مدارک [دال] بر وضعيت متن قرآن در قرن اول هجري، دو کتيبه ي طولاني در کاشي هاي لعابي و طلايي است که نماهاي دروني و بروني گذرگاه هشت ضلعي قبة الصخرة در اورشليم را احاطه کرده اند. (2) اين کتيبه ها هنوز...

اهل سنت معتقدند که قرآن در زمان ابوبکر، از روي نوشت افزارهاي پراکنده جمع آوري و در زمان عثمان خليفه ي سوم نهايتاً متن رسمي آن مهيا و به شهرهاي مهم مسلمين فرستاده شد. اما در دهه هاي اخير اين اعتقاد به لحاظ...

يک ايراد کلي، بسيار مهم و اساسي که بر سراسر آثار يوسف حداد سايه سنگيني افکنده و ديدگان او را از ديدن حقيقت محروم ساخته و اضطرابي عجيب بر سخنان او پيرامون پيامبر اسلام و قرآن، حاکم گردانيده و خود و ديگران...

درباره آيه «و من قبله کتاب موسي إماماً و رحمةً و هذا کتابٌ مصدِّقٌ لساناً عربيّاً لينذر الَّذين ظلموا و بشري للمحسنين»(احقاف: 12)، يادآوري نکاتي لازم است: الف.يوسف حداد در موارد متعددي با استناد به همين...

يکي از مسائلي که در نظريه يوسف حداد از جايگاه ويژه اي برخوردار است نقش بسيار برجسته ورقة بن نوفل در پيدايش دين اسلام و قرآن است.(1) به اعتقاد يوسف حداد، ورقه در آغاز يهودي بود و سپس به آيين نصرانيت در...

يوسف حداد در تبيين و اثبات نظريه ي خود و همچنين در آثار گوناگونش بر واژه ي «الکتاب» تأکيد ويژه اي دارد، به گونه اي که بخش عظيمي از ديدگاهش بر تفسير ويژه وي از همين واژه مبتني است. توضيح آنکه به اعتقاد...

ديدگاه يوسف حداد پيرامون قرآن و دين اسلام، برخاسته از مباني نظري ناصوابي است که او را همانند بسياري از ديگر مستشرقان به ديدگاه هاي ويژه اي سوق داده است. لازم به ذکر است که تفکيک افکار يوسف حداد به انديشه...