0
مسیر جاری :
بررسي تطبيقي «قواميت» و «تنبيه زنان» در تفاسير فريقين (3) تفسیر آیات

بررسي تطبيقي «قواميت» و «تنبيه زنان» در تفاسير فريقين (3)

هيچ مفسري تنبيه بدني را به طور مطلق و بدون حد و مرز قبول نكرده است. در اين مورد مفسران تنبيه بدني را با توجه به خود آيه و روايات وارده درباره ضرب، مقيد كرده اند. قيدي كه همه مفسران و فقها آورده اند، قيد...
بررسي تطبيقي «قواميت» و «تنبيه زنان» در تفاسير فريقين (2) تفسیر آیات

بررسي تطبيقي «قواميت» و «تنبيه زنان» در تفاسير فريقين (2)

بر فرض اينكه مردان بر زنان قواميت دارند، اين قواميت به چه معناست؟ ديكتاتوري و سلطه مطلق؟ مديريت؟ صيانت و حفاظت؟ و يا چيز ديگر؟ هيچ يك از مفسران شيعي و سني، معنايي واحد براي قواميت نياورده اند. بسياري...
بررسي تطبيقي «قواميت» و «تنبيه زنان» در تفاسير فريقين (1) تفسیر آیات

بررسي تطبيقي «قواميت» و «تنبيه زنان» در تفاسير فريقين (1)

از جمله واقعياتي كه برخي از مراجعان و شنوندگان آيات قرآن نسبت به آن تصور نادرستي دارند، قواميت مردان بر زنان و تنبيه بدني زنان از سوي مردان است كه آيه سي و چهارم سوره نساء بدان تصريح كرده است. نوشتار حاضر...
مصادیق آیه تطهیر بطن و تأویل

مصادیق آیه تطهیر

روی سخن قرآن پیش و پس از آیه تطهیر همسران حضرت است،لیکن ناگاه روی سخن تغییر پیدا می‌کند و در بین مخاطب خویش را عترت و اهل بیت قرار داده به آن‌ها می‌فرماید خدای سبحان اراده کرده است که هر گونه رجس و پلیدی...
تفسير علمي قرآن؛ بايدها و نبايدها رویکردهای تفسیری

تفسير علمي قرآن؛ بايدها و نبايدها

داستان موافقان و مخالفان تفسير علمي قرآن شنيدني است. برخي از موافقان تفسير علمي، بر اين باورند كه هر علمي از علوم بشري را مي‌توان در قرآن جستجو كرد و از سوي ديگر برخي مخالفان معتقدند قرآن، هيچگونه رسالتي...
بررسي نقش عقل در فهم و تفسير قرآن (7) رویکردهای تفسیری

بررسي نقش عقل در فهم و تفسير قرآن (7)

218-نتيجه تدبر و تفكر و تعقل در آيات چيزي جز تفسير عقلي و اجتهادي نخواهد بود. 219-”أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا” (محمد/24). 220-يوسف/ 2. 221-انبياء/ 10. 222-محمد/...
بررسي نقش عقل در فهم و تفسير قرآن (6) رویکردهای تفسیری

بررسي نقش عقل در فهم و تفسير قرآن (6)

1-ازمحققان مركز جهاني علوم اسلامي قم 2-مقصود از “روش” در اينجا استفاده از ابزار يا منبع خاص در تفسير آيات قرآن است كه معاني و مقصود آيه را روشن ساخته و نتايج مشخصي را به دست مي دهد. 3-علامه جوادي آملي...
بررسي نقش عقل در فهم و تفسير قرآن (5) رویکردهای تفسیری

بررسي نقش عقل در فهم و تفسير قرآن (5)

تأويل از ريشه لغت “الاول” است به معناي برگشت به سوي اصل و اساس و آن عبارت است از برگرداندن چيزي به سوي هدف و مقصودي كه از آن چيز مورد نظر است. چه آن كه آن مقصد علم باشد يا فعل و كار. مثال براي علم آنكه...
بررسي نقش عقل در فهم و تفسير قرآن (4) رویکردهای تفسیری

بررسي نقش عقل در فهم و تفسير قرآن (4)

قبل ازاين كه ادله هر دو گروه را مطرح كنيم بايد بگوييم اين ادله به طور مطلق و بدون تفكيك بين دو كاربرد عقل (عقل برهاني و عقل اجتهادي) بيان شده‌اند. شايد اين به خاطر اين بوده كه مرز دو روش مذكور واضح و مشخص...
بررسي نقش عقل در فهم و تفسير قرآن (3) رویکردهای تفسیری

بررسي نقش عقل در فهم و تفسير قرآن (3)

در معناي تفسير گفته شد كه در آن سخن از استنباط و كشف معناي پوشيده است و نياز به تأني و تأمل عقلي دارد. بنابراين از نظر مفسرين فريقين كه قايل به جواز تفسيرند. (جز اخباريين از شيعه كه ديدگاه اينها را چندي...