مسیر جاری :
تمثیلات و مصادیق قرآنی صهیونیسم
5 ابزار ضروری برای زنده ماندن در صعودهای زمستانی
تحصیل در آلمان: فرصتی برای ساختن آیندهای بهتر
تحصیل پزشکی و دندانپزشکی در ترکیه: راهنمای کامل برای متقاضیان ایرانی
بوستان موشها و تاثیر آن در ترک و درمان اعتیاد
خوشنویسی در جهان اسلام
سامریهای منافق در جامعه امروز
پیوند خوشنویسی در هنرهای مختلف
معرفی خوشنویسان معروف قرآن کریم
بررسی مرقع و قطاع در خوشنویسی
دلنوشتههایی به مناسبت هفته بسیج
خلاصه ای از زندگی مولانا
داستان های کوتاه از پیامبر اکرم (ص)
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
نحوه خواندن نماز والدین
چگونه تعداد پروتونها، نوترونها و الکترونها را تشخیص دهیم؟
اهل سنت چگونه نماز می خوانند؟
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
پیش شماره شهر های استان تهران
اُسطوره رودکی (2)
ما از زندگی رودکی چندان مطلب مستندی در دست نداریم، به همین جهت تذکره نویسان، مطالبی درباره او نقل کرده اند که کم کم زندگی و شخصیت او را در هاله ای از افسانه فرو برده است و در تاریخ شعر فارسی، به اسطوره...
اُسطوره رودکی (1)
«شخصیت ادبی و هنری رودکی سمرقندی در ادب فارسی دروه سامانی، سبب شده است که چهره تاریخی او کم کم در هاله ای از افسانه ها پنهان و پوشیده بماند و شخصیتی از یک سو، چون نکیسا و باربَد و از سویی دیگر چون هومر...
پيوند زبان و انديشه در شعر رودکي
شعر، آميزه اي از انديشه و صور خيال است. انديشه هاي شاعر، زبان اوست که در قالب شعر بيان شده، به ذهن مخاطب متبادر مي شود. زبان و انديشه، رابطه اي مستقيم و تعاملي دارند. ديدگاههاي شاعر و کيفيت تبيين امور،...
رودکي و الهام پذيري از قرآن و حديث
ابوعبدالله جعفر بن محمد رودکي در ده بنج مرکز ناحيه رودک سمرقند و به قول برتلس در تاجيکستان کنوني (1) ميان سال هاي 250- 260 از مادر بزاد و هم در اين ناحيه در سال 329 يا 330 ( 940 يا 941 م) کالبد تيره با...
بگرفت به چنگ چنگ و بنشست
بنواخت به شست چنگ را شست بگرفت به چنگ چنگ و بنشست
کان موضع آن بت نواييست فرخار بزرگ و نيک جاييست
نه گندم و جو فرو خستي نه کفشگري که دوختستي
جامه پر صورت دهر، اي جوان
چرک شدوشد به کف گازران جامه پر صورت دهر، اي جوان
منتظرم تا چه برآيد ز آب؟ رنگ همه خام وچنان پيچ و تاب
مرگ فشردش همه در زير غن لقمهاي از زهر زده در دهن
اي بلبل خوش آوا، آوا ده
اي ساقي ، آن قدح باما ده اي بلبل خوش آوا، آوا ده
طبعم گرفت نيز گراني جواني گسست و چيره زباني
بي صد هزار مردم تنهايي با صد هزار مردم تنهايي
شبي ديرند و ظلمت را مهيا
چو نابينا درو دو چشم بينا شبي ديرند و ظلمت را مهيا
کياخن ترت بايد کرد کارا درنگ آر اي سپهر چرخ وارا
که گيتي رشک هفتم آسمان شد چراغان در شب چک آن چنان شد
تا سمو سر برآوريد از دشت
گشت زنگار گون همه لب کشت تا سمو سر برآوريد از دشت
تا پزند از سمو طعامک چاشت هر يکي کاردي ز خوان برداشت
عشق شد در جهان فيار مرا نيست فکري به غير يار مرا
باندا نمودند و خشور را
بديد آن سراپا همه نور را باندا نمودند و خشور را
کز ابريشم جان کند جامه را کفن حله شد کرم بهرامه را
بيا و بکن، بگسلد جان ما به کوه اندرون گفت: کمکان ما