مسیر جاری :
قزوین، پایتخت خوشنویسی ایرانی
خوشنویسی پس از انقلاب اسلامی ایران
خوشنویسی در عصر پهلوی
نماز کن فیکون روز جمعه چگونه خوانده می شود؟
کالری نان چند غله چقدر است؟
چگونه به خداى نادیده ایمان بیاوریم ؟
خطای آدم تقاص بشر
آشنایی با آداب و رسوم جالب شب یلدا در قزوین
قد و وزن و دور سر نوزاد 9 ماهه
قد و وزن و دور سر نوزاد 12 ماهه
نحوه خواندن نماز والدین
پنج سفارش ناب قرآنی برای شب یلدا
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
داستان انار خواستن حضرت زهرا(س) از امام علی(ع)
معنی اسم یلدا و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
دعای هفت هیکل و خواص آن
اهل سنت چگونه نماز می خوانند؟
دعای طلب رزق و روزی امام جواد(ع)
لیست کاملی از خدایان و الهههای یونانی
زیرساخت هستی شناختی
رویکردها علوم انسانی و طبیعی را نه یکی می دانند و نه در تقابل با یکدیگر قرار می دهند، بلکه آنها را به نحوی در پیوند با یکدیگر ملاحظه می کنند.
رویکردها علوم انسانی و طبیعی
رویکرد پیوستاری پیوند میان علوم طبیعی و انسانی را به صورت پیوندی افقی در یک پیوستار یا شبکه در نظر میگیرد.
درجات علوم انسانی
در سطح بالاتر علوم انسانی ، علومی قرار می گیرند که خود به بررسی علوم سطح پیشین می پردازند، چنانکه گاه از تعبیر «فلسفه فلسفه» و «فلسفه منطق» یاد شده است.
تأمل فلسفی درباره ماهیت علوم انسانی (قسمت اول)
دیدگاه های مربوط به ماهیت علوم انسانی را می توان به سه دسته اساسی تقسیم کرد که از آنها تحت عنوان رویکردهای وحدت گرا، کثرت گرا، و پیوندگرا بحث خواهیم کرد.
تأمل فلسفی درباره ماهیت علوم انسانی (قسمت دوم)
وحدت علوم طبیعی و علوم انسانی برحسب ابزارانگارانه. نظریه های علوم انسانی همچون علوم طبیعی، برحسب کارآمدی در حل مسائل اجتماعی درک و ارزیابی می شوند.
آموزش در فضای تعاملی میان تفسیر و واقعیت
تبیین پیوندهای علم انسانی با فرهنگ اجتماعی آن، این اصل ناظر به تأکید بیشتر بر قطب تفسیری و ارزشی در رابطه پیوستاری است.
ارتباط مرتبه ای میان دانش ها
رابطه جنبه عملی و نظری در علوم انسانی را نباید به صورت گسیخته لحاظ نمود که خود، موجب بروز مشکل دیگری بشود که از آن به عنوان شکاف میان نظریه و عمل بسیار سخن رفته و علوم انسانی حاضر از آن در رنجند.